من الظلام الى النور احتشام الحق عبد الباري
من الظلام الى النور
احتشام الحق عبد الباري،
الأحمدي السابق من بومباي -الجزء الاول-
من موقع: Sayyid Saheb
https://www.facebook.com/tabish.khan.75054/
السلام على من اتبع الهدى. احتشام الحق عبد الباري، الأحمدي السابق من بومباي السلام على من اتبع الهداية.
الأخ محمد عثمان صاحب عضو ناشط في الحركة الأحمدية يسكن في بيت الحمد، مركز الأحمدية في كراتشي, بالنيابة عن ميرزا طاهر أحمد قادياني، أمير جماعة الأحمدية، قام مؤخرًا بأداء مباهلة مع السيد إلياس ستار بخصوص كتابه "هل يستطيع الأحمديون الرد؟" إنني مندهش من أن ميرزا طاهر نفسه خائف من التعامل مع مباهلة وجهاً لوجه وكان يخون أتباعه منذ عدة سنوات من خلال التظاهر بالمباهلة جالسين في منازلهم. ففكرت أن هذا هو الوقت المناسب لكي أنقل إليكم بعض الحقائق على أمل أن يطلع الله بعضكم على الطريق الصحيح. هذه الحقائق معروفة لكثير منكم، لكنهم اعتقدوا أنه من المناسب غض الطرف.
تاريخ حياتي :
ولدت احمديا، ومنذ طفولتي حتى سن الرشد، 21 عامًا، لم أظل أحمديًا عاديًا بل عضوًا نشطًا في الجماعة وقد روجت للأحمدية ببراعة بين غير الأحمدية. حتى اليوم أقيم كمستأجر في نفس المبنى الذي تملكه الجماعة ويضم مقر الأحمدية في مومباي، الهند. قبل 50 عامًا، تم تحويل والدي إلى الأحمدية على يد الأحمدي المبلغ، السيد حكيم محمد الدين من خلال حصره في العقيدة الخادعة المتمثلة في حياة أو موت عيسى. في هؤلاء , كان القليل من الناس لديه فكرة واضحة عن الأحمدية / القاديانية. مثل والدي، حوصر الكثيرون في الأحمدية بسبب مذهب موت ونزول المسيح والعلامات السماوية لخسوف الشمس وخسوف القمر. وعادة ما كانوا يبقون في الظلام بشأن المعتقدات الحقيقية لميرزا غلام قادياني صاحب حتى الوقت الذي تم فيه غسل أدمغتهم بما يكفي لتحمل دعاية معارضي الأحمدية. عادة ما تناقشعقيدة النبوة ورسالة ميرزا صاحب في وقت متأخر جدًا وهذا أيضًا مع مثل هذه التفسيرات المحيرة للعقل التي تركت معظم الناس في حيرة من أمرهم. لقد تحول والدي لأنه تأثر بأحاديث حكيم محمد الدين وأخلاقه وليس بسبب معتقدات ميرزا صاحب أو كتاباته. عندما قاطع المسلمون والدي، انتقل كمستأجر إلى هذا المبنى الذي لا يزال مملوكًا للجماعة الأحمدية ومقره الرئيسي. أكثر من نصف المستأجرين في هذا المبنى هم من الأحمديين. على كل حال، فتحت عيني في هذا الجو ومرت طفولتي في حضن الأحمدية. لطالما اعتبرت الأحمدية الإسلام الحقيقي و ان وجميع غير الأحمديين كانوا ضالين وكافرين. كان والدي أيضًا من الأحمديين المخلصين لدرجة أنه بسبب تبرعاته، تم لصق اسمه بشكل دائم في باهشتي مقبرة (المقبرة السماوية) في قاديان. إذا تشاجرت في أي وقت مع ابن مولفي أو غيره من الجيران القاديانيين، كان والدي يوبخني. لكن مع مرور الوقت بدأت الشكوك تتسلل إلى ذهن والدي بشأن ميرزا غلام أحمد قادياني صاحب وأتباعه. في النهاية عندما تحقق من الحقيقة كاملة، عاد إلى الإسلام. كان يقول إن الأحمدية دين باطل لكنني كنت أعتبره إسلامًا حقيقيًا دائمًا وكنت أعظه على أمل أن يعود إلى الأحمدية. اعتدت أن أجادله حول أشياء مثل موت عيسى وما إلى ذلك، لكنه كان يرده بالقول: هذا كله خداع وخداع و اننا محتجزون في الظلام. الحقيقة هي أن الأحمديين العاديين يتلقون كتيبات صغيرة من الجماعة ولا تُعرض علينا الكتب التي كتبها ميرزا صاحب أبدًا. كان والدي قد اعتنق الإسلام سراً لكنه كان يخشى الكشف عنه للجماعة. عندما مات جدي وجدتي واحدًا تلو الآخر، على الرغم من معارضة الجماعة، دفنا في مقبرة المسلمين. أصبح مشبوهًا لدى الجماعة لكن والدي استمر في إخفاء إيمانه لأنه اضطر إلى البقاء في نفس المبنى والاستمرار في القيام بأعماله الصغيرة من نفس المكان. لم يكن لديه إلى أين يذهب. كان سيفقد منزله وعمله. استمر هذا لفترة طويلة.
استغلال المولفي القادياني:
لم يشارك والدي في نشر الأحمدية ، لكنني كنت من الأحمديين المخلصين لدرجة أنني كنت أذهب بين غير الأحمدية وأعظ الأحمدية علانية. على مر السنين، واحدًا تلو الآخر، ظل دعا الأحمديون يتغيرون. كان البعض يحدق في الفتيات الصغيرات، والبعض الآخر يشير إلى منازل السيدات والبعض الآخر يمرر ملاحظات على النساء المارة قائلين: انظروا! معلمك ذاهب وما إلى ذلك. وكان من بينهم مولفي برهان أحمد ظفر. كان شابًا حادًا وماكرًا مثل الثعلب. كانت الجماعة ترتب عدة مؤتمرات (جلسات)، كان يتم الإعلان عنها في السابق بوقت طويل، وكانت الملصقات معلقة هنا و هناك، وتم نشر الإعلانات في الصحف. في يوم الجلسة، لم يتجمع ما يقرب من 60-70 شخصًا في قاعة كبيرة ولكن لاحقًا قام هؤلاء المولفي بعمل دعاية كاذبة بأن الجلسة كانت ناجحة للغاية. هناك عائلة مسلمة سنية تعيش في الشقة المجاورة، السيد عبد القادر دباوالا. اعتاد مولفي برهان أن يقول لي ولشباب الأحمديين الآخرين أن يضايقوهم حتى يتمكنوا من إخلاء المبني. بتحريض من مولفي برهان ظفر، كان الأولاد الأحمديون يفرغون إطارات سيارة الداباوالا، وأحيانًا يقطعون سلك الهاتف أو يقطعون إمدادات المياه بشكل متكرر. رفعت بعثة الأحمدية عدة مرات دعوى ضد هذه الأسرة السنية لإخلاء المبنى، لكن المحكمة أصدرت دائمًا حكمًا لصالحهم للبقاء في الشقة. ذات مرة اشتكى الأحمديون للشرطة لإيقاف صوت الأذان من المسجد السني. بعد حظر الأذان، أبلغت الشرطة السيد عبد القادر أنه يحق له أيضًا فعل الشيء نفسه لكنه رفض إيقاف صوت الأذان حتى لو كان قادمًا من المسجد الأحمدية.
سقوط مولفي برهان ظفر
بالصدفة في تلك الأيام، قام مولفي برهان ظفر بترتيب جلسة في منطقة باندرا في مومباي. في هذه الجلسة قام بعض المسلمين غير الأحمديين وطرحوا الأسئلة. بدلاً من الإجابة على الأسئلة، طلب مولفي برهان منهم زيارة مقر البعثة. قام هؤلاء المسلمون بتوزيع منشورات ذكرت نبوءات معينة لم تتحقق لميرزا صاحب، مثل الزواج من محمدي بيجوم وموت عبد الله أثم. كانت هذه هي المرة الأولى في حياتي التي سمعت فيها أو قرأت شيئًا من هذا القبيل واعتبرت هؤلاء الملا المسلمين كذابين. على أي حال، عندما أتوا إلى البعثة، تأكدت من وجودي هناك. أردت أن أرى الإذلال على وجوه هؤلاء الملا ولكن أحمدي مولفي وآخرين غضبوا وطردوني من المهمة قائلين إنني أصغر من أن أكون حاضراً في مثل هذا الاجتماع. لاحقًا، ظللت أسأل مولفي برهان وآخرين عن حقيقة هذه النبوءات التي لم تتحقق، لكنهم ظلوا يتهربون من القضية، ويخبرونني أحيانًا عن قصة النبي يونس، ويخبرونني أحيانًا أن النبوءات قد تحققت وأن الملا كان يكذب، وأحيانًا يقول انه لا توجد مثل هذه النبوة المذكورة في كتبنا. ثم يذهبون بحجة إحضار الكتب ويعودون خالي الوفاض قائلين إن الكتب قد استعارها شخص ما. بعد مشاهدة العديد من هذه المواقف، بدأت الشكوك تبرز في ذهني تدريجياً. لماذا يتسم دعاة الأديان الصادقة (الأحمدية) بهذه السوء؟ لماذا عليهم القيام بدعاية كاذبة؟ ما الذي يختئون في كتبهم؟ قررت أن أكتشف الحقيقة بنفسي وطلبت منهم إعطائي الكتب الأصلية لميرزا غلام أحمد قادياني صاحب لقراءتها. لكن الطلب قوبل بالرفض. اعتاد والدي أن يخبرني أنه لا ينبغي أن أسأل الكثير من الأسئلة من هؤلاء المولفي. أخبرني أنهم بدأوا في مضايقته. لقد تقدموا بشكاوى في إدارة ضريبة الدخل، إدارة البحث الجنائي، الشرطة، البلدية، رجال الإطفاء وما إلى ذلك. كان مولفي برهان يفهم جيدًا أن ولاء هذه العائلة محل شك. في عام 1990، أصيب والدي بمرض خطير. مستغلًا مرضه، قام مولفي برهان بإخطاره في المستشفى من ميرزا طاهر لإخلاء المبنى. بعد قراءة هذا الإشعار فجأة أصبح والدي أكثر مرضًا. تشاجرت مع مولفي برهان وأحمديين آخرين بشأن ذلك، بل وكتبت شكوى إلى ميرزا طاهر بشأن هذا العمل القاسي للأحمديين، لكن لم يرد أي رد. أخيرًا توفي والدي بسبب هذه الصدمة في أغسطس 1990. كان إخوتي قد توقفوا بالفعل عن الذهاب إلى المسجد الأحمدي، لكنني كنت لا أزال أحمديًا وكنت خائفًا من العلامات السماوية لكسوف الشمس وخسوف القمر التي سيصيبني بها نوع من العقاب الإلهي. عندما حاول مولفي برهان أداء صلاة الجنازة على والدي، أوقفه إخوتي ودفنوه في مقبرة موليم. وصفنا مولفي برهان بالمنافقين في خطبة الجمعة وقال إن كل من يعارض الجماعة سيتم تدميره.
الطرد من الجماعة :
الآن كان كل شيء في العراء. كتب الأحمديون في جريدة البدر أننا طردنا من الجماعة. كنت لا أزال مشوشا. ولكن عندما يشاء الله الهداية لشخص ما، فإنه يوفر الفرص المناسبة أيضًا. في نفس الوقت صادفت بعض المؤلفات المعادية للأحمدية التي أعطت إجابات على كل تلك الأسئلة التي كانت تزعجني. من ناحية أخرى، أخبرني الأحمديون ألا أذهب إلى مساجدهم. بعد فترة وجيزة، بدأ الأحمديون في مضايقتنا بشكل منهجي. كان 10من إلى 15 فتى يجتمعون في شقة مجاورة ويقضون الليل كله يغنون ويصرخون بأعلى أصواتهم ويقرعون الجدران المجاورة. كانوا يحاولون إثارة الشجار حتى يتمكنوا من تقديم شكاوى ضدنا. ذهبوا إلى إدارة البحث الجنائي قائلين إننا عملاء لباكستان والبلدية وفرقة الإطفاء والشرطة والمحكمة. لم يتركوا أي جهد لإلحاق الأذى بنا عقليًا وجسديًا وماليًا. كان يتم استدعاؤنا بشكل متكرر إلى أقسام الشرطة لتخويفنا. كانت الجماعة قد بدأت حملة دعائية لا هوادة فيها ضدنا قائلة إن كل من يقف ضده سيتم تدميره وسيتعين عليه في النهاية العودة إلى جماعة الاحمدية. لقد تبنت الجماعة كل الوسائل الممكنة لتهجيرنا من هذا المنزل، أو تدميرنا ماليًا أو سجننا حتى نعتذر في النهاية ونعود إلى الأحمدية. عندما فشل كل شيء آخر، تآمروا لقتلي لكن الخطة تسربت. الرجل الذي سرب الخطة لنا اختفى في الهواء. حتى هذا اليوم لم أره مرة أخرى. كما استعانت جماعة "باتانز مومباي" بإخلاء الشقة. في النهاية استأجروا رجال عصابات مشهورين في مومباي لـ "تصفيتنا"، لكن الحمد لله لم يتحقق. قدمنا عدة شكاوى للشرطة، لكن جماعة مولفي كانت تأخذ الأشخاص ذوي اللحى الطويلة إلى المخفر، وينتهي الأمر بالشرطة إلى التفكير في أننا كذابون. عرض العديد من الأشخاص مساعدتنا ضد الأحمديين، لكنهم اشتروا من طرف الجماعة.
يتبع...
____________
من الظلام الى النور
احتشام الحق عبد الباري،
الأحمدي السابق من بومباي -الجزء الثاني-
من موقع: Sayyid Saheb
https://www.facebook.com/tabish.khan.75054/
الاشتباك مع المبلغ الأحمدي:
على مدى السنوات ال 14 الماضية كنت أطالب القادياني مولفي بروحاني خازين. واحسرتاه! لو كانوا صادقين، لسمحوا لي بقراءتها. لكنني أعلم أنهم الآن لن يعطوني أبدًا، لأنه إذا كانت لدي هذه الكتب، فسأريهم لكل أحمدي جاهل نوع القمامة التي كتبها ميرزا صاحب وبالتالي فضح خداعه. لقد أعلنت الأحمدية ديناً باطلاً فقط بسبب خوف الله والحمد لله أنا ثابت على الإسلام. أنا متبع حقيقي ومخلص للإسلام والآن أعظ الأحمدية. أي نوع من الاحتيال هذا, هم ما زالوا يخبرون الناس عن مجيء المهدي وموت المسيح ويتجنبون الحديث عن شخصية ميرزا غلام أحمد القادياني !!
بعد مولفي برهان، جاء شاب آخر إلى بومباي. كان اسمه باسط رسول دار. الآن ذهب إلى إسرائيل. بعده جاء آخر باسم شمشاد. يأتي كل منهم إلى والدتي ويحاول إقناعها بالعودة إلى الأحمدية، لكن عندما أدعوهم إلى مناقشة مفتوحة أو مناظرة أمام الجمهور، يهربون.
الدكتور أشفق يعتنق الإسلام ويهرب باسط رسول دار من المناظرة:
في يوم الجمعة، 10 يناير 1997، دعاني اثنان من الأحمديين لإجراء مناظرة في مسجد المهمة الأحمدية بعد صلاة الجمعة, حول موضوع مفاده أن (الأحمديين) يعتبرون ميرزا غلام أحمد قادياني مجرد مهدي وليس نبيًا أو رسولًا كما زعمنا (احتشام). اقترحت أنه إذا أثبت لهم من كتابات ميرزا غلام أحمد أن الأحمديين يعتقدون أنه ليس مجرد مهدي بل أيضًا نبيًا ورسولًا، فعندئذ ينبغي عليهم جميعًا إدانة ميرزا صاحب واعتناق الإسلام. أولئك الأحمديون الذين دعوني للمناقشة قبلوا ذلك. عندما ذهبت إلى مسجد المهمة الأحمدية في الموعد المحدد مع مولانا سرفراز وآخرين، أخفى المبشرون هذين الشخصين ولم نتمكن من عقد أي اجتماع. كان مولفي باسط رسول دار حاضرًا في ذلك الوقت. انتهز مولانا سرفراز الفرصة ليسأله أمام الأحمدية الآخرين: هل لله ولد؟ نفى ذلك. أخبرته أن ميرزا صاحب كتب وحيه من عند الله في البشرى الجزء 1 ص 49 أن: "يا بني! اسمع!" بسط رسول رفض هذا الاقتباس قائلا: هذا لم يكتبه ميرزا صاحب وهو كذب مطلق. ) فارس: الاحمدية يقولون اليوم انه خطأ مطبعي, في جريدتهم البشرى الصادرة في حيفا.( طلب مولانا سرفراز منه إحضار هذا الكتاب من مكتبته وسيظهر هذا الاقتباس. خرج باسط رسول دار من الغرفة ولجأ إلى مكتبه حيث بدأ يصرخ أن احتشام أحضر مولفيًا لا يعرف كلمة " الشهادة". ثم عرضت على الناس الموجودين هناك نسخًا من كتب ميرزا صاحب تكشف عن معتقداته المعادية للإسلام. نتيجة لهذا الاجتماع، غادر الدكتور أشفق صاحب، الذي كان أحمديًا على مدى السنوات الخمس الماضية، وكان يقدم أدوية المعالجة المثلية مجانًا للشعب نيابة عن البعثة، الأحمدية و اسلم. منذ ذلك ترك العديد من الناس في أجزاء مختلفة من المدينة الأحمدية واعتنقوا الإسلام. فالحمد لله على ذلك.
مولفي باسط رسول دار يهرب من مباهيله :
عمي بشير كالا أفغاني / موسى صاحب يقيم في قاديان وهو درويش. كان قد بشر وحوّل الكثير من الناس إلى الأحمدية. لكنه لم يستطع الإجابة على أسئلتي بشكل مرض، وكان يهرب من الجدال معي. أخيرًا سئم من مضايقاتي وأعطاني المنشور من ميرزا طاهر بعنوان "تحدي المباهلة المفتوح للأعداء والكفار والكذابين"، وقال إن هذا هو الرد لمن لا يوافق.
وهكذا عندما تم تحديي في مباهلة، قبلتها. كتبت رسالة ودعوت ميرزا طاهر وجميع المباهلين (الدعاة) من جماعة الأحمدية ، وليس الأحمديين العاديين، إلى المباهلة. في 26 تموز (يوليو) 1996، قدمت طلبًا كتابيًا إلى مولفي باسط رسول دار أطلب منه أنه إذا كانوا على الطريق الصحيح، فيجب عليهم القدوم إلى المباهلة. لكن لم يأت أحد من أجل المباهلة على الرغم من التذكيرات المتكررة. ثم أخبرت باسط دار أنه تم الكشف عن باطله، والآن سأذهب إلى لندن لأقوم بمباهلة مع ميرزا طاهر. اختبأ ميرزا طاهر في منزله وهرب مولفي آتا من مباهيلة. أبلغت باسط رسول دار عن رحلتي إلى لندن لمواجهة مباهيلة مع ميرزا طاهر. وبالمثل أبلغ الدكتور راشد المقر الرئيسي بلندن بزيارتي المرتقبة. عندما وصلت إلى لندن في سبتمبر 1996، اتصلت بالطريق 16-18 Gressenhall Road (مقر القادياني الرئيسي)، كانت خطبة الجمعة مستمرة وقيل لي إن الإمام صاحب لا يمكنه الاتصال بالهاتف. عن طريق الخطأ بدلاً من مولفي صاحب سألت عن الإمام صاحب، و هذا جعلهم على الفور يدركون أنني لست أحمديًا. على أي حال عندما وصلت إلى مقرهم، أوقفني رجال الأمن عند البوابة. سألوني هل أنا الدكتور راشد؟ أجبته بالنفي، ثم أصررت على الدخول. قلت: ألا يجوز لي أن أصلي في هذا المسجد؟ يمكنك أن تفتشني ثم تسمح لي بالدخول. على أي حال بعد فترة سمحوا لي بدخول المجمع. كان بإمكاني رؤية النشاط العصبي الذي يحدث في الداخل بسبب وجودي. توضأت ثم صليت على حدة. حان وقت صلاة العصر، والمبلغ، الذي أعتقد أن اسمه عطاء المجيب راشد، ام المصلين.
بدا أن ميرزا طاهر كان خائفًا من رؤيتي، لذلك لم يظهر لأداء صلاة الجماعة. بعد الصلاة حاول عطاء المجيب الخروج بسرعة لكني أمسكت به وأخبرته عن سبب زيارتي. أنا: جئت إلى هنا لأقوم بمباهلة مع ميرزا طاهر. عطا: اكتبها على ورقة، وسلّمها لي، وتنتهي المباهلة. أنا: هذه الطريقة ضد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذا كنت لا تريد الاتصال بميرزا طاهر من الداخل، فعليك أن تقوم بالمباهلة بنفسك. لكنه بدأ في تجنب هذا الموضوع وأراد التخلص مني. في النهاية سألني: ما هي مكانتك التي جئت بها لمباهلته؟ أنا: في تحدي مباهلة عام 1988، تحدى ميرزا طاهر كل الأعداء والكفار والكذابين لمباهلة. لا يوجد شرط يسمح للمولفي فقط بالقيام بالمباهلة. لذا رجاءً إما أن تتصل بميرزا طاهر أو أن تقوم انت مبلغ جماعة الأحمدية بمباهلة معي بأن الجماعة على الطريق الصحيح. رفض عطا ذلك القول بشكل قاطع: ميرزا طاهر هو من قدم التحدي وليس أنا. يجب أن تفعل المباهلة معه. لكن ميرزا طاهر كان خائفًا لدرجة أنه لم يحضر للصلاة، ناهيك عن التحدث معي أو المباهلة معي. وأخيراً عدت لتلاوة هذه الآية: جاء الحق و زهق الباطل. جاء الحق و زهق الباطل.
أعزائي الإخوة الأحمدي! ما هي مدة انتشار هذه الأكاذيب حتى لا يأتي أحد للمباهلة؟ الحقيقة هي أن العديد من علماء المسلمين قد تحدوا ميرزا طاهر بالمباهلة وكذلك الحركة المعادية للأحمدية وأهل ختم نبوات. لماذا يعطي هؤلاء الأحمديون المبلغون هذه الخطب الكاذبة انه لم يأت أحد من أجل المباهلة؟ أتمنى أن تدرك الحقيقة. لماذا يتحدى الناس مرزا غلام أحمد القادياني وعائلته بشكل متكرر من أجل المباهلة ؟ ولماذا يقوم الآخرون بالمباهلة مكان ميرزا طاهر؟ اسألهم لماذا لا يفعلون المباهلة بأنفسهم؟ اسألهم: لماذا اختبأ ميرزا طاهر عندما ذهبت إلى مباهلته؟ اسألهم رجاءً لماذا يجعلون الآخرين ضحايا؟ ألا يعلمون أنه عندما دعا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم مسيحيي نجران للمباهلة ، أخذ أهله وخرج إلى المباهلة. الطريقة الصحيحة هي أن يخرج ميرزا طاهر بنفسه وجهاً لوجه للمباهلة، لكنني أعلم أنه لن يفعل ذلك أبدًا لأنه يعرف جيدًا العذاب الذي يسببه ذلك. هروب المبلغين من المناظرات والمباهلين. دعوت مولفي باسط رسول دار للمناظرة تحت حماية الشرطة لكنه رفض. طلبت أن يأخذ القرآن الكريم في يده ويعلن أن ميرزا غلام أحمد قادياني صاحب كان صادقًا في ادعاءاته لكنه لم يستطع فعل ذلك. المفتش مولفي عبد الحق من القاديان تخلى عن الجدل وهرب. ظل مولفي برهان ظفر يتحداني للاتصال بعلماء المسلمين وترتيب مناظرة. أخيرًا عندما كان لدي ما يكفي من المعرفة، تحديته للمناظرة ورفض المباهلة.
لقد تحديت المبلغ مولفي شمشاد صاحب الحالي بشأن مناظرة، أو مباهلة فرفض أيضًا. لماذا ا؟ حتى متى سيواصلون الهرب هكذا؟ إلى متى سيستمرون في تضليل هؤلاء الأحمديين الجاهلين بأكاذيبكم؟ متى يعطي الله هؤلاء الأحمديين الأغبياء البصيرة ليدركوا حكمة قادتهم ويرفضونها؟ ولكن من يريد أن يعيش حياة الوهم، فلا علاج له. فشل المبلغ يوسف في الحصول على مكافأة. 10،000،000 روبية. في الآونة الأخيرة من مقر الجماعة، تم إرسال المبلغ جديد ليعظني. كانت مهمة المبلغ يوسف صاحب هي إعادتي إلى حظيرة الأحمدية. في ولاية أندرا، في 11 يونيو 1999، قدمت ليوسف صاحب أدلة من كتب ميرزا صاحب حول معتقداته المعادية للإسلام. أخبرته أنه إذا تمكن من إثبات خطأ هذه الاقتباسات، فسأعطيه 100000 روبية. لكنه لم يرد. وكذلك سُئِل: ما معنى المهدي؟ قال: الذي الهمه الله الطريق. سألناه: هل لميرزا صاحب معلم؟ قال: ما علمه معلّم. قلنا: لو اثبتنا أن ميرزا صاحب كان له معلم فهل تترك الأحمدية؟ غير أقواله الأولى فقال: له معلمان. قلنا: ثلاثة، وإن عددت أبوه أيضًا، فيكون أربعة معلمين. في هذه المرحلة، أود أن أذكر القراء بتضارب أقوال ميرزا غلام أحمد قادياني. كتب قصة حياته " عندما كان عمري 6-7 سنوات، تم توظيف معلم فارسي لي علمني القرآن الكريم ... وكان اسمه فضل الهي ..... في سن العاشرة تم تعيين مدرس لغة عربية لي اسمه فضل أحمد .... وعندما كان عمري 17-18 عامًا، تلقيت تعليمي على يد مولفي صاحب آخر اسمه جول علي شاه الذي عينه والدي في قاديان ليعلمني "(روحاني خزين المجلد 13 ص 180) لكن عندما ادعى أنه الإمام المهدي، تجاهل بكل سهولة ما كتبه في وقت سابق. لم يكن لديه أي تردد في الإدلاء ببيان كاذب تحت القسم: "المهدي ليس تلميذا لأحد. أقسم أن هذا هو حالتي بالضبط. لا أحد يستطيع أن يثبت أن أي إنسان علمني القرآن". (روحاني خزين المجلد 14 ص 394) مثل المؤسس، مثل التابع. كذب مولفي يوسف بشكل ملائم لإخفاء حقيقة أن ميرزا صاحب تلقى تعليمًا من مختلف المعلمين. عرض مولانا سرفراز في هذه المرحلة روبية. 10000000 إذا استطاع مولفي يوسف أن يثبت من القرآن الحديث أن الإمام المهدي سيكون له معلم. واحسرتاه! لم يستطع مولفي يوسف إثبات خطأ الاقتباسات المعادية للإسلام وكسب 100000 روبية ولا يمكنه تقديم دليل على أن الإمام المهدي لديه معلم ويكسب 10000000 روبية. أصدقائي الأحمديين الأعزاء! لقد قضيت فترة طويلة من حياتي بينكم. لذلك أشعر بواجب أن أنقل الحقيقة إليكم حتى أعفي من المسؤولية يوم القيامة. أن أنقل وظيفتي، أن أعطي الهداية لله. وبتنور قلبي كامل اليوم، أقسم بالله أنه في ضوء كتاباته كان ميرزا غلام أحمد قادياني كاذبًا في دعاوى النبوة والرسالة والمسيح والمهدوية. كان كاذبًا ومثاليًا ومرتدًا وكافرًا. مهما كانت الكتب التي كتبها علماء الإسلام عن ميرزا صاحب، فإن الاقتباسات المستخدمة صحيحة تمامًا، وقد تكون أرقام الصفحات مختلفة، لكن الاقتباسات كما هي مكتوبة في الكتب الأصلية. إن الدعاية التي تقوم بها الجماعة الأحمدية بأن مناهضي الأحمدية يكتبون أشياء كاذبة واقتباسات خاطئة، هو تبرير خاطئ تمامًا ومخادع وغادر لاستهلاكهم العام
. أنا، احتشام الحق ، الأحمدي السابق، مولانا سرفراز، الدكتور راشد من دبي، والدكتور أحمد عودة، الأحمدي السويدي السابق، نتحدى علنًا أمير الجماعة الأحمدية، ميرزا طاهر أحمد قادياني وجميع المبلغين التابعين له في جميع أنحاء العالم، إجراء مناظرة مفتوحة حول حياة ميرزا غلام أحمد قادياني وشخصيته ومعتقداته وادعاءاته وكتاباته بحضور الأحمدية. حدد التاريخ والمكان حسب راحتك. إن شاء الله، لا يمكن للباطل أن يبقى أمام الحقيقة. بعد الكشف عن الحقيقة، فقط الشخص الذي يبقى في الجماعة, هو الذي يحب المنافع والممتلكات الدنيوية. طالب الحق سيضحي بكل شيء ويسلك طريق القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين (رواه البخاري) هذه هي المعايير, الأحمدية الأعزاء. دعني أرى من تحب؟ ميرزا غلام بكل مذاهبه الباطلة والحاسمة أم الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بإسلامه الصحيح؟ الآن هذا هو اختبار إيمانك الحقيقي. إذا أراد أحد أن يكتب لي، فسأنتظره بفارغ الصبر. من فضلك أرسل لي رسالة مسجلة وإلا فإن الأحمديين الذين يعيشون في بنايتي سيمزقون أي من هذه الرسائل. عنواني كالتالي:
احتشام الحق عبد الباري 9/10
عمارة الحق
17 Y.M.C.A.
طريق مومباي 400003
الهند