الميرزا غلام احمد القادياني نبي ومؤسـس الجماعة الاحمدية

المدير

الميرزا غلام احمد القادياني نبي ومؤسـس الجماعة الاحمدية

اعداد - محمد رشاد

نشأت القاديانية سنة 1900م بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية، بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد بشكل خاص، حتى لا يواجهوا المستعمر باسم الإسلام، وأن الهدف الأساسي من تأسيس هذه الفرقة الضالة هو إحداث شرخ كبير في قلب المجتمع المسلم.

★ نسبته وأسرته

مؤسس هذه الديانة الجديدة ومبتدعها هو مرزا غلام أحمد القادياني 1839-1908م . وقد وُلد في قرية قاديان من بنجاب في الهند عام 1839م ، وكان ينتمي إلى أُسرة اشتهرت بخدمة الإنجليز وكان للحكومة البريطانية إحسانات كثيرة عليه وعلى أسرته، فأظهروا الولاء لها ، وكان غلام أحمد معروفاً عند أتباعه باختلال المزاج ومصابا بالأمراض العقلية كمرض المُراق كما ورد في مجلة ( ريويو قاديان ) عدد أغسطس سنة 1936

يتحدث ميرزا عن نسبته وأسرته ” إني انا المسمى بغلام أحمد بن ميرزا غلام مرتضى بن ميرزا عطا محمد” ويسوق نسبته إلى محمد سلطان بن هادي بيك. وينتمي إلى فروع المغولية. وبين القادياني مؤخرا انه من سلالة الفارسية لتثبيت نسبته إلى الإمام المهدي وقال ” لقد سبق ان عرفت بأن نبذة من جداتي كن شريفات ولكن عرفت مؤخرا بأننا من النسل الفارسي بطريق إلهام من الله” ثم يقول في مناسبة أخرى أنه صيني وكلما تسأله عن تقلباته في النسب يقول لك: إنه هكذا أخبر عن الله وقد صدق الله .

★ المراحل التدريجية لدعاويه الكاذبة :

اشتهرت عائلة الميرزا غلام أحمد بالإدعاءات الدينية وقد تنافس الميرزا غلام مع ابن عمّه وحاول تقليده و مجاراته، حيث كان الهندوس يحترمون ابن عمّه لأنه ادعى بأنه الأفاتار

و "الغلام ميرزا كان يقول عن نفسه: إنه مُجدِّد، ثم ادَّعى في مرحلة ثانية أنه مُلهَمٌ، ثم في مرحلة ثالثة أنه المهدي المنتظر، وفي مرحلة رابعة أنه المسيح الموعود، وأخيرًا ادَّعى النبوة، وإن هذا التقلُّب والتذبذب والحَيرة في نفسه، لدليلٌ على كذبه وافترائه.

وقد استمرَّت حيرته في تحديد من يكون بالضبط، فقد زعَم مرة أنه من الأقطاب، وأن له مكاشفات مع الله،

وفي سنة 1904م ادعى "الميرزا الغلام" بأنه النزول الثاني "لكريشنا" الإله المقدس عند الهندوس، ويصف إله الهندوس بقوله: "إنه كان نبيًّا حقيقيًّا في عصره، وأن الله حقَّق وعده في شخصيتي أنا". وفي سنة 1907م زعم بأنه هو "ذو القرنين" المذكور في سورة الكهف، وأنه صورة آدمَ ونوح وإبراهيم، وإسحاق وعيسى ومحمد!

★ ادعاء النبوة : -

لقد ادعى الميرزا غلام أحمد أنه جاء ليُتم ما كان ناقصا من الإسلام يقول :- ( فأراد الله أن يتم النبأ و يكمل البناء باللبنة الأخيرة فأنا تلك اللبنة أيها الناظرون.) "خطبة إلهامية" ص 178 ،هذا من أكبر الكذب على الله وعلى رسوله ،يقول الله تعالى في كتابه العزيز :- الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً [المائدة : 3]

ثم انتقل إلى دعوى أنه محمد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الحقيقة المحمدية قد تجسدت فيه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد بُعث مرة أخرى في شخص ميرزا غلام،

يقول ميرزا : " إن الله أنزل محمدا صلى الله عليه وسلم مرة أخرى في قاديان لينجز وعده"، وقال :" المسيح الموعود هو محمد رسول الله وقد جاء إلى الدنيا مرة أخرى لنشر الإسلام " ثم ادعى أن نبوته أعلى وأرقى من نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فاتبعه جماعات من الناس.

★ إدّعاء النبوة التشريعية المستقلة

أعلن الميرزا بشكل واضح "وأني أتلقى الوحي التشريعي أيضاً" كتاب أربعين لإتمام الحجة على المخالفين ص 435 .

- يقول الميرزا : في "الأربعين" ص112 " فمثلا الإلهام : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أذكى لهم " يضم الأمر و النهي معا "

★ تهذيبه وأخلاقه :

من الصفات التي عرف بها الميرزا كثرة الذم والسب بأقذع الأوصاف، واللعن، واتهام الأعراض، وكيل الشتائم السوقية لمخالفيه، حتى إنه رُفِعت ضده دعوات قضائية خَسِرها، واضطرَّ مرات عدة للاعتذار أمام القضاء،والامثلة كثيرة :

- سب المحصنات ..يقول الميرزا: "رأيتُ في صباح يوم الاثنين أن زوجة إمام الدين العاهرة قد وقَعَتْ. "

(التذكرة، الطبعة الثالثة بالأردو، بتاريخ 15 يناير 1906، نقلا عن دفتر إلهامات الميرزا ص 62)

- قال في كتابه "انجام آثم"ص21:

"لا يوجد في الدنيا شيء أنجس من الخنزير, ولكن العلماء الذين يخالفونني هم أنجس من الخنزير, أيها العلماء يا آكلي الجيفة, وأيتها الأرواح النجسة".

- و في خطبة إلهامية"بعضهم كالكلاب وبعضهم كالذئاب وبعضهم كالخنازير" ,- ثم بدأ يسبهم معيناً مشخصاً بذكر أسمائهم فيقول: "مت يا عبد الشيطان المسمى بعبد الحق", - - وقال في كتابه أنوار الإسلام ص30: لم يقتنع عبد الحق بفتوحاتنا فيكون له الرغبة أن يصير ولد الحرام".

- وكان من مخالفيه رجل يسمى(سعد الله) فقدم إليه باقة من أخلاقه ذكرها في كتابه انجام آثام ص281:"غول لئيم فاسق شيطان ملعون نطفة السفهاء خبيث مفسد منحوس وابن الفاحشة.

- ويخاطب الشيخ ثناء الله الأمر تسري في حاشية(انجام آثم)ص25: "يا كلب, يا آكل الجيفة" وأيضاً يخاطبه في(تتمة حقيقة الوحي ص26): "يا أبا جهل" وأيضاً في كتابه (إعجاز أحمدي ص43): "ابن الريح الغداره كما انه سود أربع صفحات كاملة فقط في اللعنات بكتابة"لعنة, لعنة, لعنة,لعنة" ورددها ألف مرة على مخالف خالفه (انظر نور الحق 118-122للغلام).

★ طعن المرزا في المسيح عليه السلام

- قال الغلام : " جاء يسوع إلى قوم بعينهم والعالم لم يستفد منه روحياً ، لقد ترك مثالاً على نبوته ثبت ضررها أكثر من نفعها ، والمعاناة والمشاكل قد زادت بمجيئه " إتمام الحجة صفحة 308

- قال في كتابه المنهل المسيحي : إن السيد عيسى عليه السلام لم يلتزم في حد ذاته بالتوجيهات الخلقية بنفسه، وقد تعدى في البذاءة حتى قال عن مشايخ اليهود: إنهم أولاد الحرام، وسب في مواعظه علماء اليهود سباً غليظاً ولقّبهم بأسماء قبيحة جداً.

- في كتابه تذكرة الشهادتين واصفاً عيسى عليه السلام ما تعريبه: كان مجرد إنسان عاجز، أوتي حظاً وفيراً من النقائص البشرية ... وكان رجلاً ضعيفاً، حيث أنه غشي عليه على الصليب بتسمير مسمارين فقط.

- في كتابه رسالة ضميمة آنجام اتهم : أسرته أيضاً كانت في غاية النزاهة والطهارة، وكانت جداته الثلاث من الأب ومن الأم زانيات وفاجرات وهن اللاتي قد كُوِّن جسده من دمائهن.

★ أكاذيبه

يقول المتنبي القادياني: إن الكذب أم الخبائث, والمرزا نفسه كان معتاداً على صياغة الأكاذيب والأباطيل,

- الوحي المزعوم عن قبر المسيح في كشمير..يقول الميرزا في كتاب"المسيح في الهند" : "سأُبرهن في هذا الكتاب على أن المسيح عليه السلام توفي في سرينغر بكشمير بعد أن عَمّر مائةً وعشرين سنة، وقبره يوجد في حارة خانيار بسرينغر.ً". "المسيح في الهند،" لكن إله الميرزا لم يوحي اليه وانما سرق تفاسير السير سيد احمد خان في عدم موت المسيح على الصليب، ولا عن وفاته في كشمير عن عمر 120 سنة ، ولا عن قبره.

- فضل نفسه على سيد الخلق وقال ”لو كان للنبي صلى الله عليه ثلاث آلافة معجزة فان لي أكثر من مليون معجزة “.

- وأكبر افتراءاته أن الله أرسله,

- ويقول متسوِّلاً: "إنني رجل فقير بحاجة إلى عون مقدَّم؛ حتى أتمكَّن من نشْر 50 جزء براهين أحمدية"، لكنه في النهاية وبعد أن جمَع المال نشَر خمسة أجزاء فقط، فأخلَف وعْده وخان الأمانة، لكنه قال: "عزَمت في البداية أن أؤلِّف خمسين مجلدًا، ولكنني اكْتَفيت بكتابة خمسة مجلدات، وبما أن الفرق بين الخمسين والخمسة هو صفر، إذًا فقد نفَّذت وعدي".

- ولقد كذب الغلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كذب على القرآن , فذكر في كتابه إزالة الأوهام ص253"أن رسول الله سئل عن القيامة, متى تقوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقوم القيامة إلى مئة سنة من تاريخ اليوم على جميع بني آدم" مع أنه لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم أبداً أن القيامة تقوم على جميع بني آدم إلى مئة سنة, ولا يستطيع أحد إثباته.

- وكذب أيضاً حيث قال"ورد في الأحاديث الصحيحة أن المسيح الموعود ينزل على رأس القرن, ويكون إماماً للقرن الرابع عشر",

- و افترى الغلام على جميع الأنبياء حيث قال:"قد اجتمع كشوف الأنبياء السابقين على أن المسيح الموعود يولد في القرن الرابع عشر, وأيضاً يولد في بنجاب".

- ومن أكاذيبه قوله في كتاب تحفة الندوة "بايعني في السنوات العديدة أكثر من مئة ألف شخص"

- و كذب في عام 1899 حيث قال:"تحققت وصدقت من تنبوءاتي أكثر من ثلاثة آلاف نبوة", ولكن بعد سنتين كذب نفسه بنفسه حيث كتب(أنا نفسي رأيت أنه قد تحقق لي إلى الآن مئة وخمسين نبوة),

- ومن أكاذيبه ما ذكره في كتابه(تذكرة الشهادتين ص41):

"إن معجزاتي زادت على مليون معجزة",

فأي دجل بعد هذا الدجل وأي كذب بعد هذا الكذب!!.

- ويقول الميرزا الكذاب :- ( ثلاثة أسماء مذكورة بالتقديس في القرآن: مكة و المدينة و قاديان ) تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 103

- ويزعم غلام أحمد في كتابه عين المعرفة :- ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد له أحد عشر ابناً , توفي كلهم )

وما أدري من أين أخذ هذا؟ .

- وكتب المرزا مرة:- ( إن الولد الموعود ولد في الشهر الرابع من الأشهر الإسلامية يعني ولد في صفر.) والأطفال يعرفون أن صفر ليس الشهر الرابع من الأشهر الإسلامية بل هو الشهر الثاني.

- ويقول ( الإله سينزل في قاديان مثلما وعد.) كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 5274

- فكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزّ بحكومة أنو شِروان،كذلك أعتزّ أنا بهذه الحكومة (الانجليزية) "الملفوظات"

-"كان أبو جهل فرعون هذه الأمة لأنه أيضا ربّى النبيَّ صلى الله عليه وسلم لبضعة أيام كما ربّى فرعون مصر موسى عليه السلام"(كتاب الملفوظات)

- ويقول: "لقد أظهر الله عليَّ أنه لو عُدَّت السنوات التي مضت مِن خلق آدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناءً على حساب الجمل في سورة العصر- لتبين أن الألفية السابعة قد بدأت الآن". (تتمة حقيقة الوحي)

- ويقول : " ثابت من الأحاديث الصحيحة أن عمر الدنيا من آدم إلى الأخير سبعة آلاف سنة" (التحفة الغلروية)

★ بعض أقوال الميرزا الخرافية :

1: العلوم المعاصرة تؤكد أن الشمس والقمر عامران بالحيوانات والنباتات وغيرهما مثل الأرض.(كحل عيون الآريا)

2 : بعض المتمرسين في علم (المسمرية) وضع يده على لوحة خشبية وأثّر فيها بطاقته تحركت مثل الدواب، وركبها أناس مثل ركوبهم الحصان (إزالة الأوهام)

3 : معجزة (خلق الطير) كانت من قبيل الألاعيب، وإلا فالطين كان يبقى طينا على أية حال، مثل عِجل السامري. فتدبّر، فإنها نكتة جليلة ما يُلقَّاها إلا ذو حظٍّ عظيم. (إزالة الأوهام)

4 : إن ولادة المسيح بغير أب ليست أعجوبة في نظري، فقد وُلد آدم  بغير أب وأم. (الحرب المقدسة)

5 : إن موسم الأمطار موشك فعليك أن تخرج من البيت وترى كم من الحشرات تولَد بغير أبوين. (الحرب المقدسة)

6 : فمنهم - وعلى سبيل المثال- مَن يستطيع أن يحرك وبقوة نتيجة علم الترب رأسًا مبتورا لشاة أو غيرها؛ فتراه يرقص. (إزالة الأوهام)

7 : واعلموا أن في بيان القرآن الكريم: {فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ ..} أيضا إشارة إلى علم التِّرب، لأن تجارب هذا العلم توحي أن الإنسان يملك قوة مغناطيسية قادرة - إن أمكنه تسخيرها- على جذب جميع كائنات الأرض إلى نفسه. (إزالة الأوهام)

8 : مدة الحمل المعهودة التي هي سنتان ونصف أو أكثر من ذلك بقليل عند الأطباء. (إعلان أيلول 1886، المجلد الأول من الإعلانات)

9 : إنّ عدَّة الحوامل أن يجتنبن الزواج بعد الطلاق حتى الولادة، والحكمة في ذلك أنه إذا عُقد القران في أثناء الحمل فمن المحتمل أن تستقر نطفة الزوج الثاني، وفي هذه الحالة يضيع النسبُ ولن يتبين أي مولود لأي والد. (آرية درهم)

10 : ان ثمار التين تتحول الي طيور تطير

11 : "...وتوحي بحوث كبار الأطباء الباحثين أن هناك سيدات يجمعن في أنفسهن الرجولة والأنوثة معا، وعندما يثور المني عندهن لسبب من الأسباب يمكن استقرار الحمل لديهن."(ينبوع المعرفة)

12 : إذا مات معدنٌ وفني كليا تعود إليه الحياة نتيجة غليه مع العسل وBorax والسَمْن. (ينبوع المعرفة)

13: ولقد لوحظ من أسرار قدرة الله أنه إذا ضُرب السنجاب بالعصا أو الحجر ومات كليا في الظاهر وكان حديث الممات ودُفن رأسُه في الروث لعاد إلى الحياة بعد بضع دقائق وهرب."ينبوع معرفه "

14- كذلك إذا ماتت الذبابة في الماء تعود إلى الحياة ثانية وتطير. (ينبوع المعرفة)

15 - "وبعض الحيوانات الأخرى مثل الزنبور وغيرها من حشرات الأرض تموت في أيام الشتاء القارس وتبقى عالقة على الجدران أو الثقوب في الجدران، وعندما يحل فصل الصيف تعود حيّةً، ". (ينبوع المعرفة)

16 - مِن خواص الذبابة وبعض الحشرات الأخرى أنها إذا ماتت ولم تفترق أعضاؤها كثيرا، بل كانت على هيئتها الأصلية ووَضْعِها السابق، ولم تَتَعَرَّض للعُفونة، بل كانت ما زالت حديثة الموت إذ لم يَمْضِ على الموت أكثر من ساعتين أو ثلاث ساعات، كحال الذبابة الميتة في الماء على سبيل المثال؛ فإنها تطير حيّةً لو وُورِيت تحت ملح مسحوق ووُضع عليها رمادٌ أيضا بالقدر نفسه. وهذه ظاهرة شائعة ومعروفة يعرفها كثير من الأطفال أيضا.. (البراهين الرابع، ص 166)

17 : ميت يخرج من القبر ويجلس أمام الميرزا في الكشف رواية 88 سيرةا لمهدي

18 : :هناك حيوانات كثيره غير مرئيه ايضا في الماء والهواء، كما يثبت في البحوث وجود الاف الديدان في قطرة ماء واحدة" اريو قاديان"

19 - زُحل هو كوكب النحس عند المرزا غلام ويقع في السماء السابعة كما يدعي "التحفة الغلروية"

20 - والمشتري هو كوكب السعد ويقع في السماء السادسة.(وهو السادس من جملة الخنس الكنس) " التحفة الغولروية ص 209"

21 - كما شاهد بعضهم أن فأرة وُلدت من تراب يابس

22 - الميرزا يؤمن بأن السلحفاة تعيش 5000 سنة و أن نوعاً من الثعابين تعيش 1000 سنة

22 - هناك حيوانات كثيره غير مرئيه ايضا في الماء والهواء، كما يثبت في البحوث وجود الاف الديدان في قطرة ماء واحدة "اريو قاديان"

23 - وان الخيزران نبات وحيوان بذات الوقت

24 - وان الارض بعد سقوط المطر تُخْرِجْ الكائنات من غير توالد او تكاثر

25 - حبر الله الاحمرالمادي يسقط على الميرزا وطربوش عبد الله السنوري !

25 - وان القمر لا يصعد اليه احد !

26 - المرأة من الممكن ان تحمل فوق حملها !

27 - زعم القاديانيّ أنّه يسمع صوت الملائكة والجمادات والنباتات والحيونات فقال: "كذلك توهب أذنه قوّة لسماع المغيبات، ففي كثير من الأحيان يسمع صوت الملائكة ويطمئنّ بسماعه في حالات الإضطراب، والأغرب من ذلك أن يتناهى إليه صوت الجمادات والنباتات والحيونات أيضا" حقيقة الوحي ص 24"

28 - منيّ بعض السيدات نادرةِ الوجود يتمتع- بسبب غلبة الرجولية- قوة الفاعلية والانفعالية كلتيهما، بحيث يتم الحمل تلقائيا نتيجة اختلاطهما إثر إثارة الشهوة القوية. وأقول إن مثل هذه الأحداث موجودة في الهندوس أيضًا، فبناء عائلتي "سورج بنسي" و"جاند بنسي" على هذه القصص. (كحل عيون الآريا (29/152)

29 - أنه قد نزل حجرٌ– قُدّر وزنه أكثر من طنّ واحد- وكانت معه عظامٌ أيضًا، وربما هي عظام الذين يسكنون في غرفة القمر (كحل عيون الآريا، خزائن ج2 ص 95)

30 - "وقد اتفق الحكماء على أن أعدل أصناف الناس سكّان خط الاستواء، وما هذا إلا لتأثير خاص يكون سببا لكمال صحتهم وزيادة فهمهم وحزمهم. ولا شك أن هذا من العلوم الحسّية البديهة المرئية، ولا يُعرِض عنه إلا الذي لا يحظى بسراج الحجة ويزيغ عن المحجّة، فتعسًا للمعرضين". (حمامة البشرى)

31 - "...ولم يقرأوا في كتبهم عن إله مادي أنه سيولَد بعد تسعة أشهر بعد أن تربّى في بطن أمه إلى تسعة أشهر على دم الحيض مثل الأجنة العاديين. (الملفوظات نقلا عن الحكم، 31/1/1902) الطفل لا يتغذى على دم الحيض، وليس هنالك حيض أصلا خلال الحمل

32 - "..فلماذا لا تُقبل أيضا كرامة السيد عبد القادر الجيلاني حيث أنه انتشل من البحر سفينة غرقت قبل 12 عاما مع ركابها الذين كانوا في موكب زواج فأخرجها وكافة ركابها أحياءٌ؟! وكانت الطبول تُدَقّ معهم ويُعزَف على آلات الموسيقى؟"- البراهين الجزء الخامس صقحة 43-44

33 - كذلك تُروى له كرامة أخرى أن ملك الموت قبض روح أحد مريديه دون إذنه فطار عبد القادر الجيلاني وراء الملاك وأمسك به في السماء وضرب على ساقه بالعصا وكسر العظم وحرّر جميع الأرواح التي كان قد قبضها في ذلك اليوم فأُحْيِيَتْ كلها. ذهب الملاك إلى الله باكيا شاكيا فقال الله له: إن عبد القادر يحتل مقام المحبوبية فلا يجوز التدخّل في أيّ عمل من أعماله، فلو أحيا جميع الأموات السابقين كان له الحق في ذلك.

34 - "كان الله قد سماني مريم في الجزء الثالث من البراهين الأحمديّة، ثم تربّيت لمدة حولين في الصفة المريمية، وبقيت أترعرع في الحجاب، فحين مر على ذلك عامان نفخ فيَّ روح عيسى كمثل مريم، ووُصفت حاملا على سبيل الاستعارة، وأخيرًا بعد عدة أشهر لا تتجاوز عشرةً، جُعلتُ عيسى من مريم... فصرت ابن مريم على هذا النحو". (سفينة نوح)

★ سرقات ميرزا غلام أحمد ..

واجه مشايخ البنجاب الميرزا و فضحوا سرقاته الأدبية في كتابه "إعجاز المسيح" فما كان منه إلا أن قال بأنه لم يسرق كل كتاب "مقامات الحريري" سوي سطر او سطرين و بهذا لا يمكن اعتبار فعلته سرقة أدبية !

كتب الميرزا غلام أحمد القادياني سنة 1902م (( يا للعجب، إن نقل عبارات للحريري أو الهمذاني أثار كل هذا الاعتراض وإنني استعملت بعض الاقتباسات و التعبيرات من كتب أخرى دون تعديل و استعملت بعضاً من تعبيرات أبو الفضل بديع الزمان. لذلك هل يحق لأحد أن يستنتج بأن مقامات الحريري قد نسخ أو سرق كلياً )) الخزائن الروحانية، جزء 18، كتاب نزول المسيح ص 433

بالطبع فإن من يقرأ كتاب (حجة الله) و كتاب (مقامات الحريري) سيعلم جيداً بأن الميرزا لم يسرق بضعة عبارات فقط بل سرق الكثير الكثير من الفقرات الطويلة و قام بتحوير بعضها للتمويه على الناس. و الأدهى من ذلك كله هو أنه ادعى بأنه استلم تلك الكتابات عن طريق الإلهام الرباني!

إن القاريء لبعض كتب الميرزا غلام – مثل كتاب حجة الله أو كتاب لجة النور – سيصعق من كثرة الجمل و السجعات المسروقة من مقامات الحريري، و سيستغرب من الغباء المطبق الذي كان يعاني منه دجال قاديان فقد سرق الغلام فقرات كاملة بالمئات من مقامات الحريري دون تغيير يذكر، و عندما حاول الميرزا أن يحدث تغييراً بسيطاً على تعبيرات الحريري قام بارتكاب أغلاط فاضحة أثبتت بأنه كان ماكينة تصوير فاشلة لا تصلح إلا للعن المخالفين.

★ ولاءه المطلق للإنجليز وشدة إخلاصه لهم :

- يقول المرزا في كتابه(ترياق القلوب):"لم تبخل عائلتي ولم تضن ولن تبخل ولن تضن بدماء أبنائها في خدمة مصالح الحكومة الإنجليزية أبداً",

- ويقول في (ملحق بكتاب شهادة القرآن):"لقد قضيت معظم عمري في تأييد الحكومة الإنجليزية ومؤازرتها, وقد ألفت في منع الجهاد ووجوب طاعة أولي الأمر الإنجليز من الكتب والنشرات ما لو جمع بعضها إلى بعض لملأ خمسين خزانة), - ويقول في محل آخر:"لقد ظللت منذ حداثة سني, وقد ناهزت اليوم الستين أجاهد بلساني وقلمي لأصرف قلوب المسلمين إلى الإخلاص للحكومة الإنجليزية , ولما فيه خيرها والعطف عليها.وأنادي بإلغاء فكرة الجهاد التي يدين بها بعض جهالهم والتي تمنعهم من الإخلاص لهذه الحكومة".

- ويقول في كتابه(نصيحة غالية للجماعة) وهي مندرجة في (تبليغ الرسالة): "إن الحكومة البريطانية رحمة لكم وبركة عليكم , وهي الحصن الذي أقامه الله لوقايتكم , فقدروها حق التقدير من أعماق قلوبكم ومهجكم, والإنجليز خير لكم ألف مرة من هؤلاء المسلمين الذين يخالفونكم , لأن الإنكليز لا يريدون إذلالكم ولا يرون وجوب قتلكم,

- ويقول أيضاً: فجميع الأحمديين المخلصين الذين يعتقدون المرزا مرسلاً يجب عليهم أن يوقنوا من أعماق قلوبهم من غير مجاملة ولا رياء بأن الحكومة البريطانية إنما هي فضل لهم من الله وظل من رحمته, وأن يعتقدوا اعتقاداً لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بأن حياة هذه الحكومة هي حياتهم.

- ويقول في كتاب شهادة القرآن:"من ديني الذي أنا أبديه للناس مرة بعد أخرى أن الإسلام ينقسم إلى قسمين:الأول: أن نطيع الله تعالى, والثاني: أن نطيع الحكومة التي بسطت الأمن, وأظلتنا بظلها, وحمتنا من أيدي الظالمين, وهذه الحكومة هي الحكومة الإنجليزية.

★ إلغاء الميرزا للجهاد : -

*- يقول القاديانى الخائن :- ( لقد أُلغى الجهاد فى عصر المسيح الموعود إلغاءًا باتاً .) الأربعين.

*-ويقول :- (لقد ألغي اليوم حكم الجهاد بالسيف فلا جهاد بعد هذا اليوم ، فمن يرفع السلاح على الكفار يكون مخالفاً لرسول الله .. اني أنا المسيح الموعود ولا جهاد بالسلاح بعد ظهوري الآن .) خزائن16 ص 28

*-ويقول أيضا:- ( أنا مؤمن بأنه كلما ازداد أتباعي وكثرعددهم قل المؤمنون بالجهاد ، لأنه يلزم من الإيمان بأني مسيح أو مهدي إنكار الجهاد .) عن كتاب شهادة القرآن للقادياني ص 17.

*-وبنفس المعنى أيضا يقول :- ( وإني لعلى يقين بأنه بقدر ما يكثر أتباعي يقل المعتقدون بمسألة الجهاد, فإنه مجرد الإيمان بي هو إنكار للجهاد .) تبليغ الرسالة ج7 ص17.

*-ويقول :- (ولا يجوز لمسلم أن يقاتل ضد هذه الحكومة – البريطانية - مهما كان .) نور الحق

إن إلغاء الجهاد لم يكن فيه مصلحة قط إلا لبريطانيا، وليس وحياً تنزل على "المهدي" كما كان يدعيّ .

والسطور السابقة هى مضمون دعوة القاديانى ، فقد أيدته وساندته الحكومة الإنجليزية من أجل أن يُحرّم الجهاد .. وما قاله القاديانى يُبين لنا مدى خيانته وعمالته ففى الوقت الذى تكالبت فيه القوى الصليبية على العالم الإسلامى ، يخرج القاديانى ليُنادى بإبطال وتعطيل فريضة الجهاد ، بدلاً من أن يُنادى بالجهاد والانتفاض ضد المحتل الغاصب

★ الشركيات التي نادى بها الميرزا في كتاباته

أعلن تلقي الوحي التالي:

- أنت مني وأنا منك. (إعلان 20/2/1886)

- أنت مني بمنزلة توحيدي وتفريدي. (البراهين الثالث)

- أنت من مائنا، وهم من فشل؟ (التذكرة )

- أنت مني بمنزلةِ ولدي. (حقيقة الوحي)

- و ادعى بأنه بمنزلة روح الله سبحانه،

- و أنه بمنزلة عرش الرحمن،

- و أنه من ماء الله،

- و أن الله خلق السماوات و الأرض من أجل الميرزا

- وبأن سورة الفاتحة تبشر بظهور الميرزا و بأنها تشير إلى

الشخص الذي اتصف بصفات الله سبحانه،

- وبأن كيفية نزول الملائكة هي نفسها كيفة نزول الله

- و بأن الله يظهر للناس في الكشف على شكل إنساني،

- و بأن الميرزا رأى نفسه يوماً أنه هو نفسه الله سبحانه،

- و بأن الله سبحانه خاطبه فقال (إنما أمرك إذا أردت لشيء أن تقول له كن فيكون)، و غيرها من الفظائع التي ادعاها الميرزا على الله سبحانه.

★ ادعاء الميرزا قيامه بـ تجديدات إسلامية عظيمة :

ما هي القيم الإسلامية العظيمة التي دعى إليها الميرزا بينما تركها عامة المسلمين؟

هل دعى الميرزا إلى حسن الخلق بينما دعى المسلمون إلى الشتم و اللعن؟

هل دعى الميرزا إلى الرفق بالناس بينما دعى المسلمون إلى الغلظة و الفظاظة؟

هل دعى الميرزا إلى الأمانة بينما دعى المسلمون إلى تضييعها ؟

الإدعاء بأن الميرزا هو من دعى إلى القيم الإسلامية فهو ادعاء فارغ ، فمن المعلوم أن الميرزا كان مشهوراً بسوء الخلق قبل أن يدعي النبوة و بعد ذلك. و الأمثلة على هذا كثيرة أذكر منها ما يلي:

- الميرزا و تضييع الأمانة " تضييعه للراتب التقاعدي لوالده"

- وعد الميرزا لزبائنه أنه سيطبع خمسين مجلداً من كتابه "براهين أحمدية" تحتوي على 300 برهان على صحة دين الإسلام لكنه طبع خمساً فقط بعد أن استلم النقود من زبائنه مقدما، وعندما سُئِلَ قال إن الفرق بين الـ 50 والـ 5 الصفر! - علماً أنه لم يقدم 300 برهاناً كما وعد بل أعطى مقدمة لبرهان واحد فقط و حشى معظم المجلدات بإلهاماته و وحيه المدعى.ليس هنالك إلا دليل حاجة العصر،

- الميرزا و الغلظة مع خلق الله.. أخطأت الخادمة ووضعت ماءاً ساخناً جداً في إبريق الإستنجاء ووضعته في المرحاض الميرزا فوضع يدها به

- فحش اللسان و شتائم الميرزا الأخرى فحدثوا عنها و لا حرج، فشتائم مثل (ابن بغي) (أولاد حرام) (ذرية البغايا) و غيرها الكثير

- تقصيره في الطاعات ..لم يقم بتأدية فريضة الحج أبداً، و لم يقم بتأدية سنـّة الإعتكاف أبداً، و لم يدفع الزكاة أبداً، و لم يكن يحتفظ بأية مسبحة للتسبيح، و لم يكن يتخذ أي مصلى مثل السادة الصوفيين. كما أنه لم يكن يقرأ الأوراد المشهورة من التسبيح أو التحميد أو الصلاة على الرسول إلخ.

- يقول الميرزا : إن راحتنا لا تكمن في راحة العالم

".. إن راحتنا لا تكمن في راحة العالم، فكل ما يحدث إنما هو لصالحنا. إن سنة الله جارية منذ القِدم على هذا النحو. ما دام الله كافل أمورنا كلها فلماذا نحزن نحن. ما سيظهر ستكون آية لنا. (بدر مجلد1، رقم 20، صفحة 3-4، عدد: 17/8/1905م)

- "كان الله قد سماني مريم في الجزء الثالث من البراهين الأحمديّة، ثم تربّيت لمدة حولين في الصفة المريمية، وبقيت أترعرع في الحجاب، فحين مر على ذلك عامان نفخ فيَّ روح عيسى كمثل مريم، ووُصفت حاملا على سبيل الاستعارة، وأخيرًا بعد عدة أشهر لا تتجاوز عشرةً، جُعلتُ عيسى من مريم... فصرت ابن مريم على هذا النحو". (سفينة نوح)

- استثماره مقبرة الجنة وكان يعد دفينها من أهل الجنة لا محالة، إلا أن الغلام وضع شروط لمن يُدفن فيها،بأن يوصى بوقف عُشر أملاكه "على الأقل" المنقولة وغير المنقولة،

★ تكفيرالقاديانية للمسلمين ..

- يقول ميرزا غلام أحمد القادياني مُحب النصارى وعاشق دولة الصليب يقول مُكفراً جميع المسلمين :- ( لقد أوحى لي الرب تعالى أن كل شخص تصله دعوتي و لا يقبلني فإنه ليس بمسلم .) كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص745.

- الغلام نفسه لم يصل على ابنه الحقيقي لأنه لم يؤمن به ومات على حالة الإسلام .. أنوار الخلافة. ص91

- و يقول الميرزا : ((الإله أخبرني أنه محرّم عليكم أن تصلوا خلف إمام يعتبرني كافراً أو كاذباً أو أن تصلوا خلف من يشك في هذا)) – كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 468.

- ويقول أيضا في كتابه آيينه صداقت :- ( إن كل مسلم لم يدخل في بيعة المسيح الموعود ، سواء سمع باسمه أو لم يسمع كافر وخارج عن دائرة الإسلام .) ص 35

- ويقول أيضا :- ( هذا هو مذهبي المعروف: أنه لا يجوز لكم أن تصلوا خلف غير القاديانيين مهما يكن ومن يكن، ومهما يمدحه الناس، فهذا حكم الله وهذا ما يريده الله .) جريدة الحكم القاديانية. في 10/12/1904م

- ويقول الغلام :- ( إننا نخالف المسلمين في كل شيء , في الله , في الرسول – صلى الله عليه وسلم - , في القرآن , في الصلاة , في الصوم , في الحج , والزكاة .) جريدة الفضل 30 يوليو 1931م.

★ المسجد الأقصى في قاديان و ليس بالقدس :-

يقول الغلام القادياني : " والمسجد الأقصى هو المسجد الذي بناه المسيح الموعود في قاديان سمي أقصى لبعده من زمان النبوة ولما وقع في أقصى طرف من زمان ابتداء الإسلام " مجموعة الإشتهارت المجلد 1 صفحة 293

وقد أوضحت ذلك بالتفصيل صحيفة الفضل القاديانية عدد 33:- ( إن المراد بالمسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله هو مسجد قاديان .)

★ تشبيهه لله سبحانه بما لا يليق

1- تشبيه الله تعالى بالإخطبوط :-

قال الغلام "نستطيع أن نفرض لتصوير وجود الله بأن له أيادي وأرجلاً كثيرة وأعضاءه بكثرة لا تعد ولا تحصى وفي ضخامة لا نهاية لطولها وعرضها وهو كمثل الإخطبوط وله عروق كثيرة تمتد إلى أنحاء العالم وأطرافه " مجموعة الخزائن الروحانية المجلد 3 "نهاية أتهم" صفحة 90 .

2-تشبيه الله تعالى بالشكل الإنساني

قال الميرزا " وفي أثناء النزهة نفسها قال حضرته : لقد رأيت الله متمثلاً في الشكل الإنساني فقال الله تعالى لي واضعاً يده على رقبته " لو كنت لي لكان العالم كله لك " مجلة التقوى المجلد 14، العددان 10 و11، ذو القعدة وذو الحجة 1422هـ ومحرم 1423هـ صفحة 12

3- إدعاءه أن الله تعالى يفطر ويصوم ويخطئ ويصيب :-

يدعي المتنبئ القادياني أنه تلقى من الله وحي يقول له فيه " إني مع الرسول أجيب أخطئ وأصيب ..... وإني معى الرسول أقوم أفطر وأصوم " كتاب الاصطفاء المجلد 2 صفحة 15- 16

★ عقيدة الميرزا في القرآن الكريم وتفسيره

هم يُعْمِلون سيف التأويل ويسلطونه على النصوص قطعية الثبوت والدلالة، فيشككون في ثبوتها، ويتعسفون في تأويلها إلى درجة التأويل الفاسد مخرجين لها عن دلالتها، مع ليِّ أعناقها لتوافق معتقداتهم ومقولاتهوهذاوهذا نمط من التفسير الأحمدي للقرآن الكريم :

* تفسير منطق الطير : حمل الطيور للرسائل من مكان إلى مكان كالحمام الزاجل .

* تفسير وادي النمل بأنها موضع نواحي اليمن , والنملة : بطن من بطون العرب , أو أمة كانت تسكن في وادي النملة .

* تفسير الجن في قوله تعالى : {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ }الأحقاف29 : طائفة من البشر اجتمعوا بالنبي صلى الله عليه في الخفاء , وليس المراد به نفوسا لا يقع عليها البصر , وقد جاءوا من الخارج وكانوا أجانب غرباء ولذلك سموا جنا .

* المراد من قوله تعالى : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً }الجن1: يظهر أنهم كانوا نصارى وقد جاء ذكرهم على طريق النبوءة , ويكون المراد شعوبا مسيحية تبلغ الروعة في العظمة والرقي , فتصبح بذلك جنا وعفاريت وعباقرة.

* غلام أحمد يأول قول الله عز وجل : {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً}الإسراء15 . فيقول : " فهذا أيضا يدل على بعث رسول في الزمن الأخير , وهو المسيح الوعود – يعني نفسه – " ( الخزائن الشيطانية 22/500 ) .

* ويقول عن قول المولى عز وجل : {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً }الكهف99 : " المراد من الصور هنا المسيح الموعود , لأن أنبياء الله تعالى هم بمثابة الصور له " ( الخزائن الشيطانية 23/85 )

* ويزعم أن سورة الروم تتحدث عن قاديان :- ( غلبت الروم في أدنى الأرض و هم من بعد غلبهم سيغلبون" قوله "في أدنى الأرض" يعني قاديان، و القرآن يحوي اسم قاديان .) كتاب الوحي القادياني تذكرة بالترجمة الإنجليزية ص 904

* وهذا الزنديق ينكر جسمانية الجنة والنار وحقيقتهما فيقول في تأويل قوله تعالى : {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ } البقرة 25 : "إن الله تعالى قد شبه هنا الإيمان بالجنة التي تجري من تحتها الأنهار... بل إن جنة الإنسان تنشأ من باطن الإنسان نفسه ، وإن جنة المرء هي إيمانه وأعماله الصالحات التي يبدأ بالتلذذ بها في نفس العالم " ( فلسفة تعاليم الإسلام ص 85 ) .

* ثم يؤكد على روحانية الجنة والنار وعدم جسمانيتها : " لقد تبين من جميع هذه الآيات أن الجنة والجحيم بحسب كلام الله القدس ليستا كهذا العالم الجسماني ، وإنما منشأهما أمور روحانية سوف تشاهد بأشكال مجسمة في عالم الآخرة ، ومع ذلك لن تكون من هذا العالم المادي " ( المصدر السابق ص 89 ) .

* ويقول معلنا كفره بما نزل في القرآن العظيم وبما جاء به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : "إننا لا نؤمن بجنة هي عبارة عن أشجار مغروسة غرساً ظاهرياً ، ولا نؤمن بجحيم فيها أحجار من كبريت مادي ، بل الجنة والجحيم هما انعكاسات للأعمال التي يعملها الإنسان في الحياة الدنيا " ( المصدر السابق ص 111 ) .

في سورة التكوير: ﴿ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴾ ؛ أي: جُمِعت في حدائق خاصة بها، وقالوا عن قوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴾ إشارة إلى انتشار الصحف والمجلات وفسَّروا قوله - تعالى -: ﴿ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ بأنها دلالة على الدعوات والنداءات التي يُطلقها دعاة تحرير المرأة من قيود منعها من ممارسة حريَّتها.

★ موقفه من السنة النبوية :-

لا يعتمد الغلام علوم الحديث بآلياتها وأدواتها المقررة عند علماء الحديث في عملية التصحيح والتضعيف، بل ما وافق معتقداته ومقولاته صححوه وما خالفها،هدمها ونقضها من أساسها و ضعفوه أو أعملوا فيه سيف التأويل.

يقول الميرزا غلام أحمد القادياني " نقسم بالله أن الأحاديث ليست بأساس دعوى ، بل القرآن، والوحي الذي ينزل علي. نذكر للتأييد أحاديثاً تكون مطابقة للقرآن ، ولم تكن معارضة لما أوحي إليَّ وما سوى ذلك من الأحاديث فننبذه نبذ الأجناس والأقذار " الخزائن الروحانية المجلد 19 كتاب إعجاز أحمدي صفحة 140

★ بعض من كشوفاته ووحيه الشيطاني:-

1- يحدد ميعاد يوم القيامةيقوليقول الغلام : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُؤل عن القيامة متى تقوم ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم تقوم القيامة إلى مائة سنة من تاريخ اليوم على جميع بني آدم " الخزائن الروحانية المجلد 3 كتاب إزالة الأوهام صفحة 227

2- يدعي أن من أسماء الله الحسنى اسم "يالاش"

يقول المتنبئ : " الله خاطبني وقال يلاش ، وهذا اسم من أسماء الله وهذه كلمة إلهامية جديدة ما وجدت على شاكلتها في القرآن والحديث ولا في كتاب من المعاجم وقد كشف لي أن معناها : يا لا شريك

3 - ويقول الميرزا غلام أحمد :- ( رأيت في المنام ملكاً بهيئة شخص جاء أمامي و أعطاني نقوداً كثيرة ألقاها في حجري، فسألته عن اسمه فقال "ليس لي اسم"، فقلت لا بد أن يكون لي اسم، فقال "اسمي تيتشي تيتشي".) مجموعة خزائن روحانية 22 ص 346 ولا ندري مَن هذا الملك الذي كذب على غلام أحمد ..!

4 - الميرزا.. وقصة الحبر الأحمر

يقول الغلام المفتري على الله : رأيت في الكشف بأني قدمت أوراقاً كثيرة إلى الله تعالى ليوقع عليها ويصدق الطلبات التي اقترحتها ، رأيت أن الله وقّع على الأوراق بحبر أحمر وكان عندي وقت الكشف رجل من مريدي يقال له عبد الله ، ثم نفض الرب القلم فسقطت منه قطرات الحبر الأحمر على أثوابي وأثواب مريدي عبد الله ، ولما انتهى الكشف رأيت بالفعل أثوابي وأثواب مريدي عبد الله لطخت بهذه الحمرة مع انه لم يكن عندنا شيء من اللون الأحمر وإلى الآن هذه الأثواب موجودة عند مريدي عبد الله " الخزائن الروحانية المجلد 15كتاب ترياق القلوب صفحة 197

5 - "كان الله قد سماني مريم في الجزء الثالث من البراهين الأحمديّة، ثم تربّيت لمدة حولين في الصفة المريمية، وبقيت أترعرع في الحجاب، فحين مر على ذلك عامان نفخ فيَّ روح عيسى كمثل مريم، ووُصفت حاملا على سبيل الاستعارة، وأخيرًا بعد عدة أشهر لا تتجاوز عشرةً، جُعلتُ عيسى من مريم... فصرت ابن مريم على هذا النحو". (سفينة نوح)

6 - رأيتُ ذات مرة أنني ذهبت إلى المحكمة وأن الله تعالى جالس على كرسي العدل على صورة قاض، وهناك ملف في يد كاتب المحكمة يعرضه عليه. فقال القاضي برؤية الملف: هل المرزا حاضر؟ فأمعنتُ النظر فوجدتُ أن هناك كرسيًا فارغًا بالقرب من الله تعالى، فأشار تعالى إليَّ بالجلوس عليه، ثم استيقظت. (التذكرة نقلا عن "الحكم"، مجلد 7، عدد 5، يوم 7/2/1903، ص 14)

7 - يقول: رأيتُ أنني في محكمة الله تعالى أنتظر رفْع قضيتي، فجاء الجواب "اصبِرْ سنفرُغ يا مرزا "

★ بعض من أخلاقه وعبادته

يرويها لنا أبنه بشير أحمد الخليفة الثاني له :-

1- تعاطيه للأفيون والخمر :

ويقول بشير احمد ابن ميرزا غلام في كتابه "سيرة المهدي" رواية رقم 966 : "ميرزا و الخمر الخصوصي" ((أخبرني سيتي غلام نبي أنه ذهب إلى المسيح الموعود – ميرزا غلام – يشكو همه و غمه، فقال له حضرته إنني قد حضرت عرقاً فاشربه يومياً، أجل، الخمر حرام، و لكن هذا العرق قد صنعته بنفسي حلالاً، و بقي حضرته يرسل لي كأس عرق في الصباح و أخرى في المساء لمدة شهر، فطلبت من حضرته أن يعطيني طريقة تحضيرها، فقال: "إنك لن تستطيع صنعها، تعال خذها من عندي كلما احتجتها")) وأرسل الغلام إلى أحدِ مريديه في "لاهور" أن يرسلَ إليه "وائن"، ويشتريه من دكان رجل يقال له "بلومر"، وحينما سأل "بلومر" عن "وائن" ماذا هو؟ فقال: "إن وائن قِسم قَويٌّ مُسكر، من أقسام الخَمر الذي يُستوردُ من إنجلتر في القوارير المختومة" [مكتوب الإمام باسم الغلام" للطبيب القادياني، محمد حسين (ص5)]

يقول بشير احمد ابن ميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه "سيرة المهدي" رواية رقم 929:

((أخبرنا الدكتور مير محمد إسماعيل – أحد أصحاب ميرزا غلام – أن حضرة المسيح الموعود عليه السلام – ميرزا غلام – قد أكد بأن للأفيون فوائد عجيبة و غريبة. و أنه قد أعد شخصياً من الأفيون دواءاً أسماه "ترياق إلــهي" كان يعطي منه لأصحابه أيضاً))

- ويقول بشير احمد ابن الميرزا في كتابه سيرة المهدي جزء 3 صـ 111 : "حدثني الطبيب ميرزا محمد إسماعيل أنه صنع لحضرة المسيح الموعود – عليه السلام – دواء فيه الأفيون والبانجو وغيرها من الأدوية السمية ويقول أنه يجوز للعلاج تناول الأشياء المحرمة وكان فتواه في شرب الخمر أيضاً كذلك "

" حدثني الطبيب ميرزا محمد إسماعيل أنه صنع لحضرة المسيح الموعود – عليه السلام – دواء فيه الأفيون والبانجو وغيرها من الأدوية السمية ويقول أنه يجوز للعلاج تناول الأشياء المحرمة وكان فتواه في شرب الخمر أيضاً كذلك " كتاب سيرة المهدي تأليف ميرزا بشير أحمد الجزء 3 صفحة 111

2- لم يحج ولم يعتكف ولم يؤدي زكاة

" حدثني الطبيب محمد إسماعيل أن حضرة المسيح الموعود – عليه السلام – لم يحج ولم يعتكف ولم يؤد زكاة الأموال " كتاب سيرة المهدي الجزء 3 صفحة 119

3- لا يحفظ القرآن :

" حدثني الطبيب ميرزا محمد إسماعيل أن حضرة المسيح الموعود – عليه السلام – لا يحفظ من القرآن السور الطويلة وكان على إدراك من معرفة مضمون القرآن ولكنه لم يحفظ أكثر القرآن " كتاب سيرة المهدي الجزء 3 صفحة 44

4- مريض بالهستيريا :

" حدثني الطبيب محمد إسماعيل أن الميرزا مبتلاً بهستيريا( مراق ) "كتاب سيرة المهدي الجزء 2 صفحة 55"

★ وحــيه : -

كان وحيه خليطا من الآيات المتناثرة التي جمعها في مقاطع غير متجانسة تدل على قلة فقهه وفهمه للقرآن، ومنها :

"يا أحمد بارك الله فيك، وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. الرحمن علم القرآن، لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم، ولتستبين سبيل المجرمين، قل إني أمرت وأنا أول المؤمنين، قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا..

" ويقول أيضا: "ووالله إنه ظل فصاحة القرآن ليكون آية لقوم يتدبرون. أتقولون سارق فأتوا بصفحات مسروقة كمثلها في التزام الحق والحكمة إن كنتم تصدقون".

قام القاديانيون بجمع ذلك الوحي في كتاب أسموه (تذكرة). و إليك هنا بعض الإقتباسات من ذلك الوحي (المقدس) الذي ادعاه الميرزا غلام مدون بكتاب" تذكرة " وهذه نماذج من تخاليطه :

-"موتا موتا لك رهي هين"(ص525)

-"غثم غثم له دفع إليه من ماله دفعة " (ص325)

- "يريدون أن يروا طمثك"(ص411)

-" الفارق و ما أدراك ما الفارق" (ص 523)

-"بشير الدولة عالم كباب"(ص 615)

-" ذهب السعال" (ص 787)

-"كل العقل في لبس النظيف و أكل اللطيف" (ص 776)

-" لا تقتلوا زينب" (ص 748)

- "و الله و الله سدها هويا أول" (ص 744)

- "تعلقت بالأهداب" (ص 731)

- "و يل لك و لإفكك "(ص 700)

- قال الميرزا عن ابنه المصلح الموعود: مظهر الحق و العلاء كأن الله نزل من السماء (ص 184)

-"إن العذاب مربع و مدور"(ص790)

-" إن المنايا قد تطيش سهامها" (ص 672)

- "علم الدرمان 223" (ص 671)

-" انفجر بطن" (ص 666)

قال الميرزا : لا أدري بحق من نزل الإلهام

-"لولاك لما خلقت الأفلاك"(ص604)

- :"Currency Note " (ص 589) ويعني ورقة مالية

-"ياقمر ياشمس أنت مني و أنا منك" (ص 581)

- "مضر للصحة" (ص 549)

و لم يقل الميرزا ما هو هذا الشيء المضر للصحة لكنه اكتفى بالقول أنه منذ يومين أو ثلاثة أيام جاءني هذا الإلهام.

- "أريد ما تريدون "(ص 546)

- "أنت معي و أنا معك‘ إني بايعتك. بايعني ربي " (ص 542)

-"قيصرة هند كي طرف سي شكرية" (ص 348)

بالأوردو يعني (قيصرة الهند تهديك السلام) . و المراد بقيصرة الهند إمبراطورة بريطانيا الملكة فكتوريا – رئيسة الكنيسة الأنجليكانية.هذه آية منزلة عليه ربه يالاش !!

- "نزلت أسرة كثيرة من السماء و لكن سريرك رفع فوق كل سرير(ص 346)

- "هوشعنا نعسا "(ص 120)

يقول الميرزا : لا أدري بأية لغة نزل هذا الإلهام!!

-"بريشن عمر براطوس يا بلاطوس" (ص 119)

يقول الميرزا : لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة

- يقول الميرزا بأن الله خاطبه بالوحي قائلاً: أنت مني بمنزلة ولدي(ص636)

★ نـبـوءاتــه : -

والميرزا نبوءاته لا تتحق ولكن تتحقق نبوءاته عكسيا

1- نبوءة موت القس عبد الله آثم ..

ناظر مسيحيا(عبد الله اثم ) فأفحمه المسيحي، ولما لم يستطع ميرزا إجابته غضب على المسيحي، وأراد أن يمحو عار هزيمته،فادعى أن المسيحي يموت - إن لم يتب - بعد خمسة عشر شهرا حسب ما أوحى الله إليه، وجاء الموعد المضروب ولم يمت المسيحي، فادعى القاديانيون أن المسيحي تاب وأناب إلا أن المسيحي عندما سمع تلك الدعوى كتب يكذبهم ويفتخر بمسيحيته.

2- نبوءة الطاعون ..

زعم أن الطاعون لا يدخل بلده قاديان ما دام فيها، ولو دام الطاعون سبعين سنة، ( إن بيتي كسفينة نوح من دخله حفظه الله من كل الآفات والمصائب.) مكتوبات أحمدية. جـ5. للغلام. ص112-113. فكذبه الله فدخل الطاعون قاديان وفتك بأهلها وكانت وفاته بالهيضة وكتب الغلام:-( دخل الطاعون حتى بيتنا، فابتلت غوثان الكبيرة- زوجته- فأخرجناها من البيت، كما أُبتلى الأستاذ محمد دين،فأخرجناه أيضاً. واليوم ابتليت به امرأة أخرى كانت نازلة في بيتنا وجاءت من دلهي. ومرضت أنا أيضاً حتى ظنت أنه ليس بيني وبين الموت إلا دقائق.) سفينة نوح. للغلام. ص76.

3- وهي عدة نبوات معاً تتعلق بانجابه ولداً

- فقد تنبأ مرة وامرأته حبلى:- ( الحمد لله الذي وهبني على الكبر أربعة من البنين، وبشرني بخامس .) مواهب الرحمن. للغلام. ص139

وقد كان هذا الإلهام في أول يناير سنة 1903 وفي 28/ 1/ 1903م وضعت امرأته بنتاً، وماتت بعد أشهر قليلة. ---ومرة أخرى حبلت امرأته، فتنبأ :-(يولد ابن الكرام، وله طراز جميل.) البشرى جـ2. للغلام. ص91.

وبعد ذلك بشهر في 24/6/1904م وضعت زوجته بنتاً.

وأعلن مرة ثالثة في 16/9/1907م :- ( إنا نبشرك بغلام حليم .)المرجع السابق. ص136. جريدة بدر القاديانية في16/9/1907م.

وفي أكتوبر سنة 1907 أعلن :- ( سأهب لك غلاماً ذكياً، ربي هب لي ذرية طيبة، إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى.) المرجع السابق. وفي 26/5/1908م مات الغلام، ولم ُينجب هذا الولد...فماذا نقول أمام هذا الفشل الذريع لنبوات الغلام.

4 - نبوءة زواجه نساء اخريات..

في 20/2/1886م، أعلن الغلام :- ( إن الله بشرني بأن يكون لي ذرية كثيرة من النسوة ذوات البركات اللاتي أتزوج بعضهن بعد هذا الإلهام .) تبليغ الرسالة. جـ1. للغلام. ص58.

ووضح هذه العبارة بقوله:- ( إني أعلنت في فبراير سنة 1886 بعد الإلهام من الله بأنه بشرني بالزواج بعد هذا الإعلان وسوف أتزوج نسوة ذوات يمن وبركات ويولد منهن أولاد.) المرجع السابق.

الواقع والتاريخ يؤكد أن غلام أحمد ما تزوج بعد هذا الإعلان أي امرأة. وهكذا مرة تلو الأخرى يُثبت عدم صدق الغلام في إدعائه النبوة.

5- نبوءة الابن المصلح الموعود..

في 14/6/1899م وُلد له ولد اسماه "مبارك" وبعد ولادته تنبأ قائلاً:- ( إن هذا الولد من نور، ومصلح موعود، وصاحب العظمة والدولة، ومسيحي النفس ويشفي الأمراض، وكلمة الله، وسعيد الحظ. وهذا يشتهر في أنحاء العالم وأطرافه، ويفك الأسارى، ويتبرك به الأقوام .) ترياق القلوب. للغلام. ص43.

وفي سنة 1907 مرض هذا الولد، فاضطرب الغلام، وفي 27/8/1907م حين خف من مرضه، تنبأ الغلام :-

( الهمني الله بأنه قبل الدعاء وذهب المرض.) جريدة بدر القاديانية في29/8/1907.

ولكن عاد المرض من جديد ومات المصلح الموعود في 16/9/1907م،

6 - "أصلها ثابت وفرعها في السماء"

".. حالتك الكاملة في مأمن من أخطار الابتلاء."

وحي شيطاني نزل علي الغلام في افضل صحاپي

"مير عباس" أقرب رجال الجماعة إلى قلب الميرزا وظل يراه أفضل صحابي وكان من الذين شرفهم وذكر إسمه في صحيفة 313 صحابي ، ولكنه خيب ظن المسيح وتخلى عنه بعد مناظرة دلهي الذي رأى بعدها أن الميرزا محتال متقول على الله وتيقن أنه يكذب وأن نبوءاته لم تتحقق ، فأشل بهذا نبوءة "أصله ثابت وفرعه في السماء" !!! فماذا تريد أيها الأحمدي أكبر من هذا الدليل على أن الميرزا مجرد مشعوذ لم يخدع إلا أجهل وأبسط الناس ؟؟

حتى تكتشف الصدق من الكذب إقرأ هذا الوحي:

"أصلها ثابت وفرعها في السماء"

بمعنى: إخلاصه قوي وكامل لا زعزعة فيه ولا نقصان

نزل هذا الوحي في مير عباس صديق المرزا العزيز

بل قال له :".. حالتك الكاملة في مِأمن من أخطار الابتلاء."

مير عباس تزعزع ايمانه وكذب المرزا واتضح ان وحيه شيطاني

أنظر كيف ظل يؤكد الميرزا على استقامة مير عباس وحسن ظنه به وجعله في مقام القلة الذين ينجون من الزلة والظلمة الشيطانية ،ثم وضعه في الدرجة الأولى لتلك الفئة ، وكأن الله استدرجه لذلك ليقطع وتينه ويظهر كذبه وفشل تنبئه بشأن هذا الصحابي ؟!

7 - نبوءة زواجه من محمدي بيجوم اللغز الكبير في حياة الميرزا : -

*- تنبأ الغلام أنه سيتزوج بها وذكر المئات من الآيات التي نزلت عليه لتأكد له حتمية زواجه منها بل واعتبر أن هذه النبوءة هي معيار صدقه من كذبه فقال بصدد هذه النبوة:- ( فليعلم المخالفون أنه لا يوجد معيار أحسن وأصلح لختيار صدقنا وكذبنا من هذه النبوة.) مرآة كمالات الإسلام. للغلام. ص288.

*- وقال :- ( إن زواجها أمر متحقق، وأنا أقسم بربي أن هذا صدق، ولا تستطيعون أن تحولوا دون وقوعه،

*- وقد قال الله عز وجل: "زوجناكها نحن بأنفسنا ولا يستطيع أحد أم أن يبدل كلماتي .) الحكم السماوية. للغلام ص40.

*- وقد أعلن:- ( إن نفس النبوة، وهي زواج هذه المرأة مني، تقدير مبرم، والتقدير لا يزول بحال من الأحوال، لأنه قد وجدت في الإلهام هذه الفقرة ولا تبديل لكلمات الله". فمعناه أن نبوتي هذه لا بد لها أن تتحقق، لأن عدم تحقيقها يبطل كلام الله .) اشتهار الغلام. 16/ 10/ 1894.

*- وأعلن أن هذه النبوة هي وعد الله له:- ( إن لم يتحقق هذا النبأ فأكون أخبث الخبثاء، أيها الحمقى هذا ليس افتراء من إنسان، ولا لعبة خبيث مفتري، بل هذا وعد الله الحق، الإله الذي لا تبديل لكلماته. والرب الذي لا مانع لإرادته.) صميمة أنجام آثم للغلام. ص54.

طال الآمد ولم يمت زوج "محمدي بيجوم" ولم يتزوجها الغلام أحمد المتنبي الكاذب، وقد استمرت محاولته لتحقيق هذه النبوة لمدة اثنتين وعشرين سنة (1886 - 1908) حتى مات، وأما محمدي بيجوم، فقد ماتت سنة 1966م، وعاش زوجها أربعين سنة بعد الغلام ومات سنة 1948م وهكذا ثبت كذب الغلام في هذه النبوءة العجيبة التي أكدت أنه أخبث الخبثاء كما أخبر عن نفسه وكانت علامة لكل باحث بحق ..!!

8 - كان الميرزا قد تنبأ أنه سيعيش 80 عاما، وتنبأ أن يموت الشيخ ثناء الله في حياته، فعاش ثناء الله 80 عاما، ومات الميرزا عن 67 سنة وبعد سنة من نبوءة موت ثناء الله. هل هي صدفة أن يتنبأ الميرزا بـ 80، ويعيش ثناء الله 80؟

9 - تنبأ الميرزا بقرب وفاته فـ طال عمره،

يقول في عام 1905: "كشف الله عليّ أن هذه الأيام هي الجزء الأخير من حياتي، وذلك كما ورد في وحيه إلي بالعربية: "قرُب أجلُك المقدَّر، ولا نُبقي لك من المُخْزِيات ذِكْرًا." (التذكرة نقلا عن البراهين الخامس، ص 90)

10 - تنبأ بطول عمره فـ مات

حين نسب إلى الله في 5 نوفمبر 1907: "سوف أزيد في عمرك أيضا بمعنى: سوف أكذّب العدوَّ الذي يقول إنه لم يبق من عمرك إلا 14 شهرًا بدءا من تموز 1907، وغيرَه من الأعداء الذين يتنبأون [وليس عدوا واحدا، بل عديدون من الدجاجلة كانوا قد تنبأوا على ما يبدو بموت الميرزا]، سأكذّبهم جميعًا وسأزيد في عمرك، ليعلم الناس أنني أنا الإله، وأنّ كل أمر بيدي. (التذكرة نقلا عن إعلان 5/11/1907) فمات بعد نصف سنة من نبوءة إطالة العمر هذه. فأين الصدفةُ في هذا؟

11 - وُلد عند الميرزا 5 أبناء، تنبأ عن الأول منهم أنه سيكون المصلح الموعود، فسرعان ما مات. ثم لم يتنبأ عن الثلاثة اللاحقين فعاشوا، ثم تنبأ عن الأخير أنه سيكون هو المصلح الموعود فمات قبل أشهر من وفاة

★ العقيدة الأحمدية : -

1- الميرزا و تناسخ الأرواح

زعم ميرزا أن إبراهيم عليه السلام ولد بعد ألفين وخمسين سنة في بيت عبدالله بن عبدالمطلب متجسدا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم بُعث النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أخريين أحدهما عندما حلت الحقيقة المحمدية في المتبع الكامل يعني نفسه.

2- يقول الغلام أن الله يصوم ويصلي وينام ويخطيء، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا، يقول ميرزا: " قال لي الله : إني أصلي وأصوم وأصحو وأنام " وقال :" قال الله: إني مع الرسول أجيب أخطيء وأصيب إني مع الرسول محيط ".

3- يعتقدون أن النبوة لم تختم بمحمد صلى الله عليه وسلم بل هي جارية، وأن الله يرسل الرسول حسب الضرورة، وأن غلام أحمد هو أفضل الأنبياء جميعاً!! وأن جبريل عليه السلام كان ينزل على غلام أحمد بالوحي، وأن إلهاماته كالقرآن .

4- يفسرون القرآن والحديث تفسيراً في ضوء تعليماته وما يتفق مع مزاعمه واهواءه

5- يعتقدون أنهم أصحاب دين جديد مستقل، وشريعة مستقلة، وأن رفاق الغلام كالصحابة،كما جاء في صحيفتهم "الفضل، عدد 92 " : " لم يكن فرق بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتلاميذ الميرزا غلام أحمد، إن أولئك رجال البعثة الأولى وهؤلاء رجال البعثة الثانية ".

6- يعتقدون أن الأماكن المقدسة ثلاثة مكة والمدينة وقاديان و أنه لابد من الذهاب إلى قاديان وزيارة قبر القادياني ، فقد جاء في صحيفتهم:" أن الحج إلى مكة بغير الحج إلى قاديان حج جاف خشيب، لأن الحج إلى مكة لا يؤدي رسالته ولا يفي بغرضه"

7- كل مسلم عندهم كافر حتى يدخل القاديانية كما أن من تزوج أو زوَّج لغير القاديانيين فهو كافر !!.

8- ينادون بإلغاء الجهاد، ووجوب الطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية التي كانت تحتل الهند آنذاك، لأنها - وفق زعمهم - ولي أمر المسلمين!!

9- يعتقد القادياني بأن إلهه يخاطبه بالإنجليزية.

★ رؤى الغلام …

1- لقد رأيت في حلمي في الليلة السابقة أن محمدي (بيجوم) كانت جالسة مع مجموعة من الناس في استراحة بقرية وربما كان رأسها حليقاً، وكانت عارية وتبدو مثيرة للإشمئزاز.(تذكرة، صفحة 259

2- بعد انتهائنا من الصلاة، وجدت أنني كنت جالسا في سرير أمام محمد حسين. وبدا لي في ذلك الوقت أنه ذو بشرة داكنة وعاري تماما وظهر لي أنه غامق البشرة. شعرت بالحرج ووحدت ألا أنظر إليه ... ويبدو أنني قلت له: ألم يأن الوقت لأن تمارس الجنس معي، وتجنج للسلام؟ فرد بالإيجاب واقترب واحتضنني بينما كنت جالسا.( تذكرة، صفحة 344

3- رأى أنه يقدم لله سبحانه و تعالى أوراق ليوقع عليها بحبر أحمر :-

يقول الغلام المفتري على الله :

رأيت في الكشف بأني قدمت أوراقاً كثيرة إلى الله تعالى ليوقع عليها ويصدق الطلبات التي اقترحتها ، رأيت أن الله وقّع على الأوراق بحبر أحمر ثم نفض الرب القلم فسقطت منه قطرات الحبر الأحمر على أثوابي وأثواب مريدي عبد الله ، ولما انتهى الكشف رأيت بالفعل أثوابي وأثواب مريدي عبد الله لطخت بهذه الحمرة " الخزائن الروحانية المجلد 15كتاب ترياق القلوب صفحة 197

4 - رأيتُ ذات مرة أنني ذهبت إلى المحكمة وأن الله تعالى جالس على كرسي العدل على صورة قاض، وهناك ملف في يد كاتب المحكمة يعرضه عليه. فقال القاضي برؤية الملف: هل المرزا حاضر؟ فأمعنتُ النظر فوجدتُ أن هناك كرسيًا فارغًا بالقرب من الله تعالى، فأشار تعالى إليَّ بالجلوس عليه، ثم استيقظت. (التذكرة نقلا عن "الحكم"، مجلد 7، عدد 5، يوم 7/2/1903، ص 14)

5 - يقول: رأيتُ أنني في محكمة الله تعالى أنتظر رفْع قضيتي، فجاء الجواب : "اصبِرْ سنفرُغ يا مرزا."

6 - ذكر المدعو قاضي يَارْ محمد القادياني في كتاب (( ضَحِيَّةُ الإسلامِ )) في الصفحةِ 34 : " إنَّ المسيح الموعود مرزا غلام أحمد بَيَّنَ مرةً حالته، فقال: إنَّهُ رأى نَفْسَهُ كَأَنَّهُ إِمْرَأَةٌ، وإنَّ اللهَ أَظْهَرَ فِيهِ قُوَّتَهُ الرُّجُولِيَّةَ ))

7 - ذكر الغلام في ( كتاب تذكرة ص197) : ".شاهدت أن السيدة الأخرى التي كانت تجلس جاءت فجأةً بالقرب مني وكانت ترتدي فستانا أحمر ملونا براقا ربما قماشه مصنوع من الشباك. لقد أعتقدت في قلبي أنها نفس المرأة التي قمت بالإعلان عنها (محمدي بيجوم) ولكن وجهها كان يبدوا مثل وجه زوجتي. وكأنها كانت تقول في قلبها: "ها أنا ذا قد جئت" . قلت : يا إلهي هل يمكن لها أن تأتي!؟. وبعد ذلك قامت تلك المرأة وعانقتني. وحين معانقتها لي استيقظت. إنني أشكر الله على هذا .."

★ الميرزا لم يقم بفعل السنن والواجبات

في كتاب (سيرة المهدي) الجزء 3 ص 119 الرواية رقم 672 كتب القادياني ميرزا بشير أحمد ابن الميرزا غلام أحمد القادياني الرواية التالية:-( أخبرني الدكتور مير محمد إسماعيل أن المسيح الموعود – ميرزا غلام أحمد – لم يقم بتأدية فريضة الحج أبداً، و لم يقم بتأدية سنـّة الإعتكاف أبداً، و لم يدفع الزكاة أبداً، و لم يكن يحتفظ بأية مسبحة للتسبيح، كما أنه لم يأكل يوماً من صدقة و لم يأكل يوماً من زكاة، لكنه كان يقبل الهدايا. و لم يكن يتخذ أي مصلى مثل السادة الصوفيين. كما أنه لم يكن يقرأ الأوراد المشهورة من التسبيح أو التحميد أو الصلاة على الرسول إلخ.. )

★ بعض معتقدات الغلام القادياني : -

1- الاعتقاد بأن عيسى عليه السلام هاجر بعد موته الظاهري إلى كشمير في الهند لينشر تعاليم الإنجيل في البلاد، وأنه توفي بعد أن بلغ من العمر 120 عامًا، وأن قبره لايزال موجودًا هناك.

2- الاعتقاد أن غلام هو المهدي الذي حلّ فيه النبيّان عيسى ومحمد ـ عليهما السلام ـ على السواء، ومن ثم يأتي زعم القاديانيين بأن غلامًا هو المهدي والنبي معًا.

3- أن الإسلام منقسم قسمين: طاعة الله، وطاعة الحكومة الانجليزية

4- إلغاء الجهاد، ووجوب الطاعة العمياء للحكومة الإنجليزية التي كانت تحتل الهند آنذاك، لأنها - وفق زعمهم - ولي أمر المسلمين!

5 - نظرية التطور المريمية حتي تحوله للمسيح

6 - تناسخ الارواح البشرية

7 - الاعتقاد بعدم جواز الصلاة على المسلم الميت ما لم يكن قاديانيًا، ومن ثم فإنهم يحرمون دفن المسلمين في مقابر القاديانيين.

8 - لا يجيزون نكاح المسلم من القاديانية،

9 - كل من لم يؤمن بالغلام أحمد كافر،

10 - لا تجوز الصلاة خلف غيرالقادياني، بل ولا تجوز الصلاة في غير مساجد القاديانيين. وإذا وقعت صلاة خلف غير قادياني أو في غير مسجد قادياني، فإنه يتعين إعادتها.

★ عقائد الجماعة الإسلامية الأحمدية : -

1- عدم انقطاع النبوة الظلية او التابعة (غير التشريعية)، .

2 - موت عيسى عليه السلام ميتة عادية، بعد ما عُلِّق على الصليب ثم هاجر وعاش عشرات السنين الأخرى. ، كما أن المقصود بنـزوله هو مجيء شخص شبيه به .

3 - المسيح والمهدي صفتان لشخص واحد هو ميرزا غلام أحمد.

4 - القرآن الكريم لم يُنسخ منه أي حكم، ولم ترتفع منه آية البتة.

5 - يؤمنون بأن الجهاد القتالي شرعه الله تعالى ردًا لعدوان المعتدين، وليس انتقامًا من أهل الأرض غير المسلمين، فمن سالَمَهم سالَموه، ومن حارَبَهم حارَبوه. ويؤمنون بأن الإسلام يكفل الحرية الدينية، وأنه نصّ أن لا إكراه في الدين، فلا يُقتل إلا المرتد المحارب.

6 - يفسرون علامات الساعة بأنها في غالبها رؤى وكشوفات رآها الرسول صلى الله عليه وسلم، وتحدث بها كما رآها، وأنها بحاجة إلى تأويل. لذا يفسرون يأجوج ومأجوج بأنهم الاستعمار الغربي والروسي الذي هاجم الأمة العربية والإسلامية في القرون الأخيرة، والدجّال هو ذاته مع قساوسته الذين جاءوا معه بهدف تنصير المسلمين، فالدجال أمة وليس شخصًا. ويؤمنون المهدي المسيح قد ظهر، وأنه مؤسس جماعتهم ميرزا غلام أحمد. ولهم مواقع عديدة على الانترنت يمكن لمن شاء أن يناقش فيها،

والسؤال الآن : هل كان أحد من الصحابة أو التابعين وتابعي التابعي إلى يوم أن دخل الإنجليز الى الهند, هل كان أحدهم يؤمن أن:

- النبي صلى الله عليه وسلم ليس خَاتَمَ النَّبِيِّينَ

- وأن هناك شخص سيؤتى النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد الأنبياء الذين قال الله أنهم قد أوتوا النبوة (في الماضي)!

- وأن المسيح ابن مريم الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيعود, ليس في الحقيقة ابن مريم الحقيقي بل هو الميرزا؟

- وأن البشر رفعوا إبن مريم الحقيقي على الصليب؟

- وان الله لم يرفعه إليه؟

- وان المهدي نبي؟

- وأن المعجزات المذكورة في القرآن ليست معجزات, فشق موسى للبحر هو مجرد مد وجزر والإسراء مجرد حلم..

- إلخ....فالمسلم مطالب بالإيمان فقط بمن أوتي النبوة من قبل! ودليل ذلك قوله تعالى{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} ال عمران (84)وقال تعالى { قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} البقرة (136). والميرزا الذي لا علاقة له بالآيتين سيبقى مجرد مدعي كذاب إلى أن يأتي أحد أتباعه بآية تقول (قولوا آمنا بما أُنزل على النبيين وبما ســيُنزّل على انبياء آخرين بعدنا) طبعا لن يجدها .

..مما سبق يتضح أن الميرزا مفتري على الله وكاذب وأنه لم يأت يوما بشيء من عند الله ولم يُوحَى اليه ، وأنه عبارة عن شخص يبحث عن الشهرة والمال والزعامة .متخذا من دعواه حجابا وساترا لتضليل المسلمين وإحداث فرقة جديدة في الإسلام .

★ سوء خاتمته :-

لقد كان موته دليلاً على كذبه ودجله, فلقد كان المتنبيء القادياني يجلب اللعنات على نفسه لافتراءاته على الله والرسول والقرآن والأنبياء، ولقد جرى بين الشيخ الجليل العلامة ثناء الله الأمر تسري, وبين الغلام مناظرات ومناقشات تحريرية وتقريرية, دعا فيها المرزا أن يهلك الله الكاذب في حياة الصادق بالأمراض المهلكة مثل الطاعون والكوليرا, وفعلاً بعد ثلاثة عشر شهراً وعشرة أيام جاءه قضاء الله وقدره بصورة بشعة ومات الميرزا في 25/5/1908 بالكوليرا :

*الشاهد الاول.. مير ناصر نواب و هو أحد أتباع الميرزا غلام أحمد القادياني و هو أيضاً والد زوجته، حيث وصف في كتابه ((حياة ناصر)) اللحظات الأخيرة من حياة صهره الميرزا، و كان مما كتبه في صفحة 14 من كتابه:

قال لي حضرة ميرزا :"سيد مير، أنا أصبت بوباء الكوليرا"، و بعدما قال هذا لا أعتقد بأنه نطق بأية كلمة مفهومة، و ظلت هذه حاله حتى الساعة العاشرة صباحاً من اليوم التالي حيث مات))

*الشاهد الثاني : ميرزا بشيرأحمد الملقب بقمر الأنبياء و هو ابن الميرزا غلام أحمد القادياني، حيث ذكر في كتابه ((سيرة المهدي)) ج1 ص9 إلى ص 11 الرواية رقم 12 ما يلي:

"...و في الجزء الأخير من تلك الليلة قريباً من الصبح تم إيقاظي، أو ربما أكون قد استيقظت بنفسي من مشي الناس حولي و كلامهم. بعدها شاهدت المسيح الموعود عليه السلام و قد كان مريضاً جداً و يعاني من الإسهال."

*الشاهد الثالث : نصرت جيهان زوجة الميرزا غلام أحمد القادياني

يضيف الميرزا بشيرأحمد في كتابه كتابه ((سيرة المهدي)) ج1 ص 11: ((عندما كان هذا الشخص المتواضع - يقصد نفسه "ميرزا بشير أحمد" - يناقش موضوع وفاة حضرة المسيح الموعود مع والدتي الموقرة قالت لي :

"إن النوبة الأولى التي أصابت حضرة المسيح الموعود ظهرت عندما تناول الطعام، ... و بعد فترة قصيرة انتابته نوبة أخرى لكن هذه المرة كان ضعفه شديد جداً بحيث لم يستطع الذهاب إلى الحمام. فقمت بالترتيبات قرب السرير حيث جلس هو هناك لقضاء حاجته، ثم نهض و استلقى على السرير ...و بعد ذلك أصابته نوبة أخرى ثم استقاء. و بعد أن انتهى من القيء حاول أن يستلقي لكن ضعفه هذه المرة كان أكثر بحيث لم تحمله يداه فانقلب على ظهره و ضرب رأسه بخشب السرير")).

" كتاب سيرة المهدي الجزء 1،صفحة 11 هكذا نهاية كل من يفتري على الله كذباً ويدعي أنه يوحى إليه ولم يوحى إليه شيء ، فالحمد لله الذي كشف لنا حقيقة هذه الطائفة التي تدعي أنها تمثل الإسلام