الدليل على فناء النار عند جماعة الدجال القادياني

المدير

طه الهلالي

الدليل على فناء النار عند جماعة الدجال القادياني

زعم الكهنة ان الآيات في سورة البينة دليل على فناء النار فقالوا :

لعل في هذه الآية التي استدللتَ بها دليلا آخر غير الأدلة العديدة على فناء النار .. فلاحظ كيف وصف الله الكافرين بقوله: .إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ.

بينما لاحِظ ماذا يعِد الله المؤمنين في الآية التالية مباشرة:

إِنَّ الذين آمنوا وَعملوا الصالحات أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ( * ) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ .

ففي الآية الأولى ليس هنالك كلمة (أبدا).. بينما هي موجودة في الثانية. فهذا ليس عبثا..

اقول وبالله التوفيق : يا كهنة القاديانية وشيوخها البلداء الاشقياء هل عندما قال الله تعالى (ابدا) في سورة الاحزاب كان عبثا ؟ : إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (65)

هل عندما قال الله تعالى (ابدا) في سورة الجن كان عبثا ؟ : إِلاَّ بَلاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23)

هل عندما قال الله تعالى (ابدا) في سورة النساء كان عبثا ؟ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169)